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而各族祭司早就已经通知了族人，今年在求偶日上结成的伴侣跟以往都不同，伴侣们不仅要接受祭司的祝福，即便两人以后分开了，也需要一起抚养共同的幼崽，一直到幼崽成年为止。

兽人们其实不是很能理解这一规定，毕竟并不是每个兽人都需要长期的伴侣。

一个生育能力强的亚兽人同时跟好几个角兽人交往，又或者一个强壮的角兽人会吸引好几个亚兽人，这都是很正常的事情。

兽人们也不是完全不共同抚养孩子，尤其是亚兽人产崽的时候，角兽人会为他们寻找到可以喂养幼崽的乳汁。

可在那之后，如果两人各自有了新的伴侣，大部分幼崽要么跟着亚兽人，要么就是放养状态，反正兽人的幼崽很小就能干活，总归是饿不死的。

所以这要求一出，大家均是震惊不已。

只是这是大祭司直接下的令，传达这一消息的又是他们的祭司和巫，因此即便费解，兽人们也老老实实地执行了。

好在城池并不要求伴侣们永远在一起，只是要他们抚养幼崽，仔细想想，好像除了多拿出一些食物来，也没有别的区别了。

不过，因为伴侣一方要负责幼崽的一半食物，亚兽人们在挑选伴侣的时候就格外慎重了，大部分亚兽人选择的都是知根知底的同族兽人。

所以说，在这样的前提下，狼季还能突破族群，与巫的学生芷成为伴侣，真的是很不容易了。

芷和狼季并没有注意到祁白大祭司八卦的眼神，他们接过祁白和狼泽分别递过去的兽皮手链。

在祁白与狼泽的见证下，在所有族人的见证下，为彼此戴上同样被大祭司赐福过的手链。

祁白觉得结婚嘛，还是有一点仪式感才好。

只不过现代的戒指制作起来并不容易，而且兽人需要干活，戒指戴在手上容易破损和丢失，祁白就临时选择了用手链代替。

只要交换了手链，就代表着彼此之间的忠诚与约束。

“吼吼！”“吼吼！”

不论这一幕重复多少次，台下的兽人们都忍不住为结成伴侣的两人呐喊。

在一片欢呼声中，祁白笑眯眯的给两人递上两块木牌。

木牌上面有一个同心结的图案，下方则是不同的数字标号。

所有木牌都是成对出现的，这是祁白为伴侣们做的结婚证。

为了在最短的时间内赶工出这些木牌，木牌上的图案和文字都不是雕刻上的，而是用铁器做成的模具，用火烧过之后烙印在木牌上。

这样烙印出来的图案并没有后世的精度，可是图案和文字在木牌上呈现出深棕色的纹路，倒是别有一番韵味。

等两人获得了刻有编号的结婚证，兽人们的反应就更加热烈了，好多兽人只恨自己今年没有找到伴侣，这样的伴侣仪式，他们也想要。

明年求偶日，他们一定要更加努力，一定要找到伴侣。

后面还排着长长的队伍，珍惜地将木牌放在掌心，狼季和芷没有耽搁太久，感谢过大祭司与城主之后，就跟着前面的兽人往祭台下方走去。

芷平时跟着巫荛一起管理巨风族，他的想法要比其他兽人更缜密一些。

芷有些不明白，只是两块牌子，要怎么确认对幼崽的养育？如果出现了角兽人不喂养幼崽要怎么办？总不能让所有人拿着牌子一一核对吧？

不过很快，芷就明白了祁白的安排。

祭台之下，支开了一张大桌子，黑山部落的十五个记分员，正坐在大桌子后面，按照他们分的木牌，一一进行登记。

“这两个记号，真的是我的名字吗？”

随着记分员们在竹简上写下一串串名字，此起彼伏的惊呼声也逐渐响起。

除黑山部落外的四族兽人，都拿着手中的木牌，反复对照木牌和竹简上的数字，只感觉惊奇不已。

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