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“哈,你才脚痛,我现在大腿以下都快没知觉了。真的,你东西没买多少,是不是在把我当二傻子溜呢?”意外的插曲并没影响到李旭东的心情,他现在只觉得两条腿像灌了铅似的累。
几人刚回酒店,沪市革委会办公室的林主任就找上门来了,先是虚情假意的客套了一小会儿,接着就趾高气昂的提出请李旭东同志到革委会坐坐,并且话里话外都透露出是张主任的意思,想要请李旭东吃饭,顺便探讨一下当前形势下的缅甸问题。
找李旭东谈缅甸,莫非是想要李家把缅甸并入到华夏的版图?
“缅甸有什么问题,我怎么不知道啊?今儿我陪我媳妇儿逛了一天的街,脚板都走出泡来了,我哪也不去了,您替我谢谢张主任的好意。”
李旭东才不想和那人打交道呢,不管他是几把手,反正李旭东没什么事情求到他。再说这人已是秋后的蚂蚱,蹦跶不了几天了,自己和他没有任何关系,话也说不到一起,和他聊个屁的天啊。
“李旭东同志,我们张主任是真心诚意请您吃饭的,您可别不识抬举呀!真要是敬酒不吃吃罚酒,那可就得罚好几大杯了。”
林主任皮笑肉不笑地说道,他以为人人都和他似的,只想着往上爬,殊不知李旭东是个软硬不吃的性子。
要说这张主任,李旭东还真没看得起他。
这人靠揣摩上意起家,得到了老柯的提携。那时候,老柯去四九城开会,总会带来一些首长的指示。这姓张的一边听,一边飞快地往本子上记。
得知了对于红军时期的供给制颇为欣赏和怀念,在多次讲话中提到了当年的供给制,而对于八级工资制造成的等级差别,他本人常觉得不公平。于是,这姓张的总是细细揣摩其中的意思。
因为摸准了首长的思想脉搏,数易其稿,写出了一篇在当时谁也想不到的文章,题曰:《破除资产阶级的法权思想》。
以“供给制”为特点的一套军事共产主义生活,还是很吃香的。但是,供给制不能刺激生产积极性。
本来,“各尽所能,按劳取酬”是社会主义社会阶段马克思所确立的分配原则。在中国的社会主义初级阶段,尤其是如此。这个张主任偏要高呼“大锅饭万岁”,。
“敬酒不喝,罚酒我也不喝。缅甸的事情应该由缅甸人民自己当家做主,什么时候轮到咱们来处理缅甸的问题了?难道国家提出的四项基本原则是摆设么?”
李旭东有些不屑的瞟了林主任一眼,说道:“国与国之间的交往与矛盾,那是国际问题,一个不小心,那就要闹出国际大问题。你一个不着四六的傻子,懂么?!”
也就是他现在的位置比较超然,要是换了别人,这张主任只怕一看文请请不动,便要来个“武请”了。
张主任也是这么跟林主任交待的,只是这两人谁也没料到,凭他的面子,居然请不来一个没有半点职权在手的李旭东。
真要论到谁是国际问题的专家,内地还真的非李旭东莫属,因为这里面包含着思想的碰撞,和对事物的不同理解。
内地最注重的是秩序与规矩,而欧美,尤其是老美,更崇尚的是自由。
我们国家是以黄河为发源地的,黄河自远古就开始不断地泛滥,要是人人都崇尚自由,那华夏这片文明的土地就将被泛滥的黄河给冲毁。
只有大家一条心,把黄河一段一段的治理好,才能保证黄河不会随时决堤,人民才能在黄河流域得以生存。
这也就是说:自古以来的环境造成了华夏几千年以来的秩序和守规矩。
儒家为什么能兴盛?那是因为汉武帝时期,国家已经乱套了,需要一种管人的方法,诸子百家当中,只有儒家最符合当权者的心意。
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因为儒家能一直是被帝王利用。用君臣父子、三纲五常来约束大家的行为准则。现在我们看儒家学,当做一种学说可以,当做一种政治绝对不行。
儒家兴起之前,社会不是这样的,大家不是只要科举,只要发达成功的。
百家争鸣,才能做到百花齐放。
反观老美这个国度,他们的祖先都是一群不服英格兰国王管辖的一帮人呐,他们拼了命的跑到北美洲的目的就是为了自由,不用再接受过往的管束。
莱克星顿的枪声响起的那一刻,就注定了他们宁愿为自由而亡。
自由,就是他们最底层的逻辑。
让他们看华夏大阅兵,他们看的不是什么奇奇怪怪的新式武器,而是他们不会理解,为什么那些士兵走个路都要走得那么齐整,这形式上的东西,真的这么重要吗?
老美地广人稀,再加上可选择的行业很多,于是他们习惯了走到哪都能接到活儿。但是做事情做得好不好,那就得看具体表现了。
上一个人很快就能完成工作,下一个人完成工作需要的时间很长,那么下次主人请人帮忙时,便只会请上一个人了。
于是竞争便出现了,通过自由竞争来做到能者上,庸者下。只要你能说服十人,你就能成为这十个人的头头,你要是能说服一百人、一千人、一万人,甚至全国的人口,你就可以成为新领袖。
“李旭东,你真的不去?”林主任也是有脾气的人,这家伙居然敢当面拒绝他,这已经不是在驳自己的面子,而是把整个沪市领导们的面子丢在地上踩啊。
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