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第219部分（第4页）

天路展现了唐军工程兵修筑天路的艰难情景，工程兵们持锄执铲，艰难把道路道到了逻些。

会战重现了那曲大会战，双方将士浴血奋战，天雷砸下，送赞普归西！

果然，赞普就是吐蕃的神，连上天都那么与众不同！

这部曲没有出现娘钦家族反水之情景，顾全娘钦家族的名声，以便将来的统治。

逻些自然是唐军进入逻些，受到吐蕃人的夹道欢迎，那是瞎扯蛋，事实上唐军进城，戒备深严，战战兢兢，唯恐倒在胜利的前一刻，对于任何吐蕃人的靠近都有点神经质。

正式的见面不是握手和拥抱而是举起手来，我们要检查！

当然，出现了文成公主的形象，展示了韦晞对她的恭敬，发布了不许拢民的命令，吐蕃与唐人一家亲！

最后的《未来》当然是唐人与吐蕃人共建美好未来，经济发达，文化繁荣，人民过上幸福生活，至此无分彼此。

第二个令吐蕃人吃惊的是《霹雳三太子》，把原本严肃的宗教仪式转化为活泼的流行文化，事实上，霹雳三太子渐渐流传，在两都和唐军中有相当大的拥趸，尤其是青少年特别喜欢，这次唐军远征雪域，把霹雳三太子的道具都带来了。

表演者正是韦晞！

作为始作俑者，他的舞技炉火纯青，跳得随心所欲、动感十足，顿时风靡全场！

大家起劲地拍掌，欣赏这难得一见的舞蹈，近年来，随着韦晞地位不断提升，能够欣赏他舞蹈的机会难得。

第三个惊喜则让所有人首次听到拉萨，意为佛地，由歌曲《回到拉萨》导出：”回到拉萨，回到了布达拉（布达拉宫由那个干部所建）……”

从此，逻些改名为拉萨！

午夜的钟声响起，在《明天会更好》的合唱中，在吐蕃的唐人迎来了调露二年，公元七八零年，这一年将会极为精彩，武则天的夺权大业迎来了关键的一步，当然，谁都不知道，只有韦晞才知道。（未完待续。）

第四七二节　婚礼凑热闹（一）

“打垮唐人！”

“我们将以迅雷之势冲击，我们绝不会丧失勇气！”

“无论遇到什么困难，我们都勇往直前！”

“即使死亡，被五马分尸，我们也绝不屈服！”

“誓将让吐蕃复国，重新屹立在高原之巅！”

激昂的口号，如林的钢刀，展示了吐蕃人不屈的意志。

显然，这是一批不满唐人统治的吐蕃人，他们在城北山岭一个偏僻山洞里秘密聚会，准备造反！

里面有个本教的祭坛，上方有三位首领，中间那位粗壮结实的叫作朗山山，乃城里大族朗氏子弟，这次唐军进藏，朗氏参战，因着不留俘虏之策略，朗氏损失了不少子弟，接着又挨了唐军无礼的对待…朗氏拥有的唐人奴隶最多达上万人，结果给唐军勒令释放，这下损失惨重，家中无人侍候、作坊没人干活、来年田地无人耕种，无人放牧！

更麻烦的的是唐军授予普通吐蕃人以子民权，他们的权益受到官府的保护，朗氏无法做出迫良为奴隶的行径，让他们恼火万分。

因此家族中的嫡系朗山山倡议造反，应声者不少。

他们要不看不惯唐朝、要不给唐人迫害、要不在唐朝失意，仇恨让他们聚集在一起。

左边的一位有点秀逸长着一对三角眼的叫做麻撒，右边的背执双斧的壮年武士叫做苏骨延，同为坚定的造反派。

“最好的机会就是在那个人结婚的时候，那时唐军将领和那些卖国贼都集中一起，我们正好将他们一网打尽！”说话者麻撒吐蕃贵族出身，一肚子坏水，他是积极分子，口才很好，鼓

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