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一南下3（第1页）

杨炎从杨沂中的书房出来，转回自己家里，先告诉了流苏他自然不会说是去广南打探军情只说是要出一趟远门，需要几个月的时间

流苏也没打听他要去那里，只是叮嘱他路上小心，然后就去给他收捡行李去了就像以前杨炎出征时一样杨炎心里却生出一股温暖，他己经失去了赵倩如，无伦如何也不能在失去流苏了同时也决定，这一次事情办完回来，就带着流苏和严蕊离开临安，离开这里的是非，干脆还是回到临济村去安住下来

次日，杨炎又去找光衍，向他告辞不过他到没有瞒着光衍，直说了自己要去广南

光衍也没问他去广南做什么，只是道:”广南现下正有摩尼教作乱，檀越此去，到是要小心

杨炎忽然想到光衍见多识广，他或许知道有关摩尼教的事情，问道:”大师可知道摩尼教的来历吗?”

光衍道:”贫僧到略知一二，　摩尼教原是八百多年以前波斯人摩尼所创的一个宗教，后来传遍西域诸国于唐朝传入国。［武则天延载元年（694年）波斯人拂多诞持《二宗经》至我国。开元七年（719年）吐火罗国支那汗王帝赊上表，献解天文大慕，请置法堂。却为唐玄宗下敕严加禁断，但西胡可以继续信仰。因而得以传入回鹘，很快成为回鹘国教安史之乱末期，　因回纥助唐平乱有功，摩尼教徒借回纥的支持，得以在华传教。代宗大历三年，敕准回纥摩尼教徒在长安建摩尼寺──大云光明寺。其后，又应回纥之请，于荆州、扬州、越州等州建寺。武宗会昌三年，但后来回纥国势衰落，从唐撤兵，唐朝也一改前态，下令禁止各地的摩尼寺。唐武宗会昌三年灭法时，摩尼教亦难逃其劫，转而在民间秘密流转五代十国期旬，国家更替频繁，也无力禁止，遂在民间势力大盛到我大宋开朝，又严令禁止，但在福建，浙江，广南沿海一带因与西域诸国有经商来往，也难以完全禁止因其教义简单通俗，贴近于民，因此在民间也流转甚炽”

杨炎又问道:”摩尼教的教义是什么?”

光衍道:”　摩尼教的根本教义，为二宗三际。二宗指明暗，也即善恶。三际指初际、中际、后际教义称:未有天地之时，只有善恶二宗。善宗即光明王国，最高神被称为伟大之父或大慈父、明尊，有相、心、念、思、意等五种国土，　怜悯、诚信、具足、忍辱、智慧等五施，　与清净，光明、威力、智慧一体　而恶宗被称为黑暗之王，住在黑暗王国里。中际阶段，黑暗侵入光明，光明与黑暗斗争，而到后际之时，将会有一位光明使者出现，教化众生，令脱诸苦，犹如国王破怨敌国，自於其中妆饰台殿，安置宝座，平断一切善恶人民，最终建立一个光明世界”

杨炎听光衍娓娓道来，如听故事一般，待他讲完之后才道:”这教义也不简单，怎么说他简单通俗，贴近于民?”

光衍道:”这是因为我大宋开朝以后，摩尼教徒们便将原摩尼教教义要旨简单地归纳为“　清净　、光明、大力、智慧”八字。光明、善良、俭朴、友爱的道德观念，因而颇得人心，使之流传甚炽。”

杨炎点点头道：“原来如此。”

光衍道：“宣和二年（112o年）当时的摩尼教主方腊于睦州，台州等地聚众作乱，后来被朝庭平息，摩尼教又一度消益弭弥。后来刭了绍兴三年（1133年）钟相继任摩尼教主又在洞庭湖一带聚众作乱，又被岳飞所平息。钟相战死，但余党逃刭了广南隐藏，想不到蛰伏了了近四十年，现在又开始聚众作乱。”说着叹息了一声“现在北方尚未完全平定，南方又动乱不息。真是多事之秋啊！”

杨炎道：“多谢大师指点，我就告辞了。从南方回来以后，再来看望大师。”

光衍微微一笑道：“檀越一路保重，贫僧就不远送了。”

两厂之地位于大宋最南端，俗称岭南。北至荆湖路和成都府路，东临福建路，西与大理、交趾相接，南抵南海，还包括海南岛等大小岛屿。地域广阔，气温显热。

居民为汉夷杂居。夷人以僮族居多，俗称西原蛮，广源蛮，或溪山洞蛮。以黄，周，纪，韦，侬五大姓氏土著势力最大。由于各族雄居一方，汉夷杂居，又有支趾，大理等外国，因此时常生冲突。

皇佑四年（1o52年）西原洞蛮侬智商在邕州动叛乱，连续攻下了横，贵，浔，藤，梧等九州之地，又围攻广州。后来宋朝派出名将狄青出征平乱，于皇佑五年击败侬智高，平定叛乱。侬智高兵败逃往大理，最后死右大理再没有四到过大宋。而广南的局面才算稳定了下来。

熙宁八弃（1o75年）交趾以“言中国青苗、助役之法，穷困生民，我今出兵，欲相拯济”为名，出兵进攻广南，于次年攻占邕州，知州苏缄殉国，军民被杀达五万余人。

熙宁九年（1176年）大宋以邡逵为安南行营都总管，出兵迎击交趾军。一举击败交趾军，攻入交趾境内，活捉交趾大将阮合，杀死洪真太子，直抵富庆江北岸。交趾国王李乾德上表投降，广南才不复生事。

在大宋南渡之前，两广之地颇为荒凉，生产，农业都比较落后。却时一般犯罪的官员被流放到广南算是极大的惩罚了。但正是由于地偏南，因此在金军南侵时广南之地并未遭受什么破坏，随着大量逃僻战乱的北方，及长江流域的百姓逃到广南，带来了先进的耕作技术，也带动了广南的展。耕地的面积扩大，所产的粮食不仅能自给自足，还能供应一部份给福建路。

另外田于广南面临南海，对外通商贸易十分兴盛，广州，钦州，廉州等地都是广南重要的通商口岸。由其是广州，以成为大宋最大的对外通商口岸了。来自南洋的流求、三佛齐、阖（一个门，里面一个者）婆、蒲瑞、麻逸、蒲甘、真腊，以及西洋的大食、天竺、锡兰等地的商人多是从广州蹬岸与大宋通商。仅广州市泊司每年收的贸易关税可达二三百万贯。也成为大宋财政收入的一项重要来源。

杨炎单人匹马，被刀挂剑。从临安出一路向西南而行。穿过江南东西两路，抵达潭州，然后一路南下，直奔广南西路的府静江府而来。

这一天杨炎己到了永州地界，眼前出现了一通大岭。杨炎向当地人打听得知，这岭叫做黄黑岭，岭头有一座高山叫石燕山。翻过大岭便可以倒达永州。离静江府只有不足三百里的路程。

杨炎策马上岭，岭到不算陡峭，但却尽是邱陵。起伏连绵不绝不下百余里。好在顺着山道而行，也不怕迷路。这时正值九月末的金秋时节，所到之处一片金黄景像，阵阵秋风送爽，到是十分暇意。只是一路上人烟罕见，杨炎己在野外过了两夜，没见到一个人。不过他从军多年，也习惯了这种野外的生活，刭也不觉得辛苦。

这一天己走到了石燕山付近，过了石燕山，就能够翻过黄嘿岭，到这永州。

杨炎正在行走之际，忽然听到前面一阵喧闹、喊叫的声音。其中还夹杂着兵器的撞击声。这里地势平坦，道路渐宽，以经可以纵马奔跑了，杨炎脚尖踢马腹，海东青撒开四蹄，朝着声音传来的方向跑下去。

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