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因为大夏国相和大宋杨沅经常是大把的时间单独谈话,不带他们。
这其实是很不妥当的一种行为,尤其是一旦将来出什么事,这会成为旁人攻讦杨沅的重要把柄。
至于任得敬,他倒是不担心,因为在西夏,也没什么人能弹劾他了。
否则,那就是“下跪何人?因何状告本官呐?”
不过,杨沅也不在乎。
等西夏国相献国归宋时,今日的私下会晤就是完全合理且必要的,没人能用此事对他做文章。
第九次渡河,是杨沅去应理城。
这一次,监军韩靖北就跟弃妇接回了府、怨妇扶了正似的,终于能正大光明地跟在杨沅身边,一起去了应理城。
杨沅和西夏国相达成了和谈的一系列初步意向,任得敬现在需要返回兴庆府,向西夏皇帝汇报和谈结果。
在征得西夏国皇帝李仁孝同意之后,加盖皇帝与国相的印钤,再把正式国书交给大宋使节杨沅。
杨沅接了国书之后,再向大宋皇帝递呈西夏国书,然后双方就开始一系列西夏改认宗主国的事务。
“杨安抚,请耐心等候本相的消息。”
任得敬一语双关地道。
拓跋黑衣走到了杨沅面前,神情间有一抹沮丧,又有一种终于放下的释然。
“我大夏终究是国小力弱……”
拓跋黑衣的语气中有一丝不甘,更多的却是无可奈何。
西夏最初臣服于大唐,然后是后梁、后唐、后晋、后汉和后周等中原政权的藩属。
接着是大辽、北宋、金国……
转悠了一圈,先后认了十几个干爹,最终又认回了南宋。
可这就是夹缝里求生存的小国命运,拓跋黑衣曾经的一切努力也就成了一个笑话。
……
任得敬从应理城返回兴庆府的时候,洛承安、颜青羽和岳佩莹等几名原“继嗣堂”
后人,也正从北面返回兴庆府。
他们成功发掘到了“继嗣堂”
遗宝。
有了如此海量的财富,他们完全有能力重新缔造一个强大的地下王国。
为了把这批遗宝运走,他们煞费苦心,从天水定购了一些大型的木制和陶制的佛像。
然后他们把诸多宝物都装进佛像空着的内胎,用关中大叫驴拉着的大号马车,一辆辆运走。
他们离开天水,假意驶往宝鸡,半路折向北,穿过大陇山和小陇山的间隙,进入金国控制的渭州地带。
由于他们早在宋国攻陷天水之前,就已抵达该地,和天水地区的地方权贵关系良好。
他们所运的又是佛像,而这些地区百姓和地方官府、权贵大多崇信佛教。
这支队伍左右不过百余人,护着数十辆满载佛像的大车,不可能在军事上产生什么影响。
所以他们顺利进入了金国控制区域。
由于他们实际上西夏人的身份,做为盟国的金人也没有对他们大加刁难,更没有人有胆子破坏佛像进行检查。
所以,他们又辗转通过金人控制区,绕道通往西夏的北路,回到了西夏境内……
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