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第6部分（第2页）

四周的书架上，还有没名字的图画书，画在木板（或竹片）之上。木板码了很长串。四王子取了几块在手中看了，木板是经过了加工处理的，抹了桐油，表面光滑防水。材质有北方的木材，也有南方来的各种质地的竹片，经过处理后刻字刻画，再填以黑的或红的色，最后上的油。

四王子还发现其他各类珍藏秘本的书。他浏览了一下它们的分类，其中有占卜类，就是《黄帝龙首经》《文王古占法》《易筮古占》《春秋占筮》《卜法考》之类的书；也有占星类，即《五星占法》之类；有占候类，即《相雨》、《云气占候》等；又有占梦类，即《黄帝占梦》、《解梦》、《梦筮》等等；还有测字类，即《字说》、《字触》、《测字秘牒》；其余为：相术类，堪余类，三式类，谋略类，命理类，炼丹类，养生类，医学类，风俗类，杂术类，符号类，家谱类……

在北二排，四王子看见的还有礼书（《周礼》《仪礼》《礼记》），有天文历法（《夏时》《坤乾》），医学《扁鹊心经》，文学（《诗经》等），还有巫祝的书和农书、草木、音乐、舞蹈等等，等等，四王子都不及细看，他只注意到它们都是厚简。在接下来的一排之中，他看到的全都是薄简，它们多是诏书、通告文书、律令、品、规、爰书、逮书、薄籍（政治、人事、财经、资产、事务、后勤）等的记录。

他发现中间的楠木架上，有许多历史文献，其中有上古黄帝、炎帝、蚩尤，及尧、舜、禹时代的文献，有写着真实历史意思的标注。他取出黄帝的书来看了一眼，内容却是秘不外传的故事，他正好翻到黄帝杀掉蚩尤那一段：（白话译文）蚩尤死的时候，他的枷拷上沾满不屈服的鲜血，这些刑具变成了一片枫林，每到秋风乍起时，便红着脸向黄帝示威。四王子连忙跳过这一段，又看到黄帝的一段艳闻介绍说，夺取天下后，他老人家到民间寻找年轻女子*，一共找了一千二百名。后面有长长的一篇被奸女子的名单，里面附有女子风姿的简单画像，还有籍贯、家族、健康状况等。这把四王子吓一跳——老祖宗的*好强哟！不过，书中特别作了解释，说是老祖宗是在探索长生不老术，只是用一些与“小人”为伍的、“难养的”女子做点试验罢了。当然，四王子也找到了舜夺尧权的档案，同时也看到禹武力夺取舜权的记载。这些竹书上都画有代表密级的蜘蛛（网多的为高级，反之则为低级）。

四王子心中掂记着大王留下的三大谜团，连忙跳过夏、商的部分，直接找大周的开国史。

首先，看到周朝开国之初，周武王是如何指示史官史逸，将纣王原本并不严重的错误，通过人为的渲染故意加重为罪过，将失败者塑造成与夏桀一样的历史暴君。纣王的哥哥箕子并不愿意诽谤其弟，也不同意做周官食周禄，不愿意被夺权者收买，带五千人逃往东北方向，远远的建了一个大周势力不能达到的高丽国。史逸除论证纣王为天下的暴君之外，还将箕子逃走朝鲜的动机，论证为不忍心提起纣的残暴（武王…问箕子殷所以亡，箕子不忍言纣恶）；虽然，史逸这个人欺君罔上，政治生涯中曾经有一段丑闻，说他伙同唐叔（武王的小儿子），唱双簧，诓骗成王（武王儿子，后继承王位），骗得册封晋国的君权（即开玩笑开出的那个国家）。可是，他并没有被周大王们清洗掉，相反，仍然成为留名青史的一代大史家。其次，周人本是商的一个小属国，一贯承认“王权神授”，自己却用武力夺取商朝的天下。天下的人不禁要问：你周人既然承认商的权力为天命所有，为什么还要用武力灭掉同样是天命所有的商王朝呢？如果商的王朝是应天命而生，那么你周的王朝去灭他，你岂不是与天作对？如果你周的王朝与天作对，你又有什么资格和理由来管理天下呢？你没有资格和理由管理天下，我们天下的各国又怎么服你管呢？于是，天下变得极不稳定，周王朝面临着一个个重大的理论问题。最后，是周公解决了这些个大是大非问题。可他是怎样解决这样高难度问题的呢？

四王子溜了一眼这段历史，虽觉得有些吸引人，但还是避开未细读。

他因为看见周昭王的秘密了！

这位周王朝自文、武王开国以来第五名天子，是第一个客死他乡的周大王，他的驾崩在外馆中记载得很简略，就十一个字：昭王南巡狩不返，卒于江上。这给后人的印象是昭王他老人家到南方去打猎，不幸死在了江上。公开的历史记录的确是含糊其词，没说明白，昭王他到底是出了意外，还是被人所害？供大学生阅读的正史并没有进一步的说明。但据其它非正统传闻，说昭王死后并不让及时向外发丧，这就有问题了。什么问题？没人回答。

在西周的十二位王之中，就昭王死得不明不白——跟现在的大王大哥一样。四王子也曾从别的竹书中得到这样的说法：“船人恶之以胶船进昭王，王御船至中流，胶液船解”，给后人的印象，昭王是被“船人”所害。船人又是什么人？又没人能够回答。四王子处于现在的心情，对昭王之死的机密，当然很渴望知道真相。

所以，他仔细读了这段密史，边看边理解。竹书上写道：“周昭王亲征荆，”啊，不是“南巡狩”——到南方去消遣打猎，而是南征伐，*对象还是南蛮楚国。楚国是该伐，它不懂规矩，妄自尊大，擅自称王，多年来都跟大周对着干，奢望平起平坐，太猖狂！

竹书上还写道：“辛余靡长且多力，为王右”，四王子对于古代射箭的高手养由基，是听说过的，但是没有听说“辛余靡”这名身材高大、颇有力气的武士——当然，有他做大王的车右，大王的安全应该是有保障的。他接着读到：“还反，涉汉，梁败”。哎呀，糟了，昭王在*楚国（也不知道有没有战功）往回返的时候，正在横渡汉江时，大约是遇到大规模的突然袭击，将汉水上用船搭成的浮桥也打垮了；“王及蔡公抎于汉中”，昭王和祭（蔡）公等人，当即被楚人打落在汉江之中。

“辛余靡振王，北济，又反振蔡公”。四王子第一眼看上去，还以为是武士“辛余靡”奋勇救昭王到达北岸后，又返回江中将祭（蔡）公也救了起来。但是，仔细一捉摸才发现，“抎”即“陨”，他明白了，身材长大的武士用了他的气力，“振王”“　振蔡公”，只是从汉江之中拖起了大王的尸体，又拖起了祭公的尸体！四王子的心中涌上一股悲痛，突然对《诗&；#8226；汉广》中的名句“汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”有了厚重的理解。事件最后还有一句是“丧六师于汉”。

四王子读得叹气，心想，怪不得要删减，这样消极的历史，当然是修正的好，怎么能够让我们这些学士看到呢？

突然，四王子的眼中，跳入了一个女人！

第九章　　多颜绘制栗树下

熊掌将“九分之九”很快的描绘好了。

这时，他的手中已有两套这样的“软书”了。

一套原版，一套临摹品。

当然，还差“九分之五”和“九分之二”。

熊掌伸伸懒腰。

尔后，他来到缺的两图空处的边上，开始对照已到手的稿件，想象出它们的图案。

虽然它不在，但他知道，“九分之二”这幅图的开头有“颜色”二字。

后面应该还有三句话。

第一句：整个早上采荩草，采了一捧还不到。

第二句：蓝草采了一早上，撩起衣襟兜不满。

第三句：东门郊外广场大，土坡开着红茜花。

第一、二句出自《诗&；#8226；小雅&；#8226；采绿》——

“终朝采绿，不盈一匊……终朝采蓝，不盈一襜”。

“绿”是一种植物，名“王刍”，又名“荩草”，是禾木科越年生植物，它能够榨出黄色汁儿，用来作染料；“蓝”，属蓼科植物，其叶可以提炼靛青染料，是植物靛青。

第三句出自《诗&；#8226；郑风&；#8226；东门之墠》——

“东门之墠，茹蘆在阪”。

“茹蘆”也是一种植物，一名茅蒐，一名茜草，可以从中提炼染料，用于染红色。

实际上，这是纺织品的三种染料，是红、黄、蓝基本颜色，也称“原色”！

下面还有一句：一染谓之“縓”，二染谓之“赪”，三染谓

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