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第1280章 条法（第1页）

&esp;&esp;“好纯朴的想法，有孝心！”

&esp;&esp;杨廷璋愣了一下，这才笑着说道，摸了摸其脑袋，不再言语。

&esp;&esp;这就是草原人与中原不同。

&esp;&esp;其资源更加的贫瘠，所以掠夺不仅不被惩罚，反而是被鼓励，发家致富的好手段。

&esp;&esp;掠夺一个奴隶，跟汉人买一头牛，两者没有什么区别。

&esp;&esp;沉默了一会儿，杨廷璋这才说道：“不管怎么说，孝心还是可嘉的，咱们还是得鼓励啊！”

&esp;&esp;“无论是中原，还是在草原，孝顺父母，乃是人的本性，须得大力提倡。”

&esp;&esp;“长史说的是！”总税务官连忙点点头，恭维地说道：“除非是天灾，不然孝顺是必然的。”

&esp;&esp;发现了这些牧民们还有可取之处，杨廷璋总算是松了一口气，不然，他真的怀疑这些王庭部落，究竟值得扶持不！

&esp;&esp;“草原三法，今日，再立一法，反抛弃父母而不赡养者，终身为奴！”

&esp;&esp;杨廷璋望着前方白花花的羊群不由得轻声述说道，语气颇有些强烈。

&esp;&esp;在建立王庭的时候，为了更方便的治理草原，所以并没有采纳中原繁杂的法律，而是直接立下三法：

&esp;&esp;“凡杀人偿命——”

&esp;&esp;“偷盗者为奴一月——”

&esp;&esp;“部落私斗者，头人剁左手——”

&esp;&esp;简单直接，粗糙易懂，一下子就传扬开来，受到牧民的广泛支持。

&esp;&esp;随之，一年过去，这三项法律逐渐被接受，那么，杨廷璋就觉得继续加码才是，尝试的再提出赡养老人的法律。

&esp;&esp;这条法律，也同样是顺应民情。

&esp;&esp;在有了中原的支持后，王庭部落赋税较轻，榷场的存在，让他们可以交换到大量的粮食，铁器，以及盐巴，茶等，生活水平大幅度的提高。

&esp;&esp;如此，经济基础决定上层建筑。

&esp;&esp;解决了温饱问题后，赡养老人，就不再是困难，成了每帐牧民的接受的事。

&esp;&esp;毕竟，谁都会有老的那一天，他们都希望能够受到子女的赡养，而不是被抛弃。

&esp;&esp;当然，这是如今，这要是在之前，就是不行的。

&esp;&esp;归顺的中原，就是那么舒服。

&esp;&esp;新的条例，从断事官口中，宣扬到了各百户，千户，每一帐，受到了广泛的欢迎，最起码的是，不被抵制，这就够了。

&esp;&esp;只是，新条例颁布后，许多断事官，颇有些心事，或者说，代表着。广大的牧民心愿，提出新的立法要求：

&esp;&esp;“家主死后，财产如此分成？”

&esp;&esp;“草原上不是幼子守灶吗？”

&esp;&esp;杨廷璋驻守武州，还是知晓的，听到这个财产方面的要求，他思量一会儿，说道：“如果家主临死前并没有划分，或者死在外面，那么，按照规矩，幼子将分到其总家产的一半，其余子嗣，共瓜分一半。”

&esp;&esp;“如果没有子嗣，就由其兄弟，侄子，最后，才是女婿，依次享有继承权。”

&esp;&esp;听到这，众断事官纷纷表示满意，这是最公平的法子。

&esp;&esp;草原上的幼子守灶，就是包括长子在内的儿子们，他们成长后就会分门别户，单独成立自己的家庭，父亲只是帮扶就行了。

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