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古人曾经说过:“尽信书,不如无书。”又说:“疑人莫用,用人莫疑。”对于知识我
们应有怀疑的精神;对于朋友,则当采信任的态度。
气质与风格
文艺界人士常说“气质决定风格”,气质是讲人,风格是说作品,但是能相互影响,所
以我们由作品的风格可以见出创作者的气质。
每个人都有不同的气质与风格,不能去摹仿别人,也不必去从事摹仿,因为唯有独立的
气质才能成为特殊的风格,也唯有独立的风格才能造成伟大的作品。
疏放的空间
常听人批评现在许多杂志的设计,往往版面大,文字用的却少,有时寥寥几行字,其它
都是空白,使人觉得是种浪费。其实空白称为“视觉疏放的空间”,为的是消减我们视觉的
紧张性,以注意文字的内容,反比那些密密麻麻的排列更见效果。
同样的道理,高楼林立的都市,需要绿地;紧张忙碌的工作,需要休闲;连那国画山
水,都要在屏山障蛐外,留许多空灵不画处。
繁密紧张间,适度的疏放,真是太重要了。
真的真与假的真
当一个人撒谎时,不论他讲得多么动人,只要我们知道他是讲假话,就一定会以虚伪为
由而拒斥他。但是当我们欣赏一件艺术品时,明知其为虚构、杜撰、想象的,仍可能深深为
之吸引、衷心为之感叹。
现实的生活,是真实的,所以现实的人生,需要以写实来对待;艺术作品,是再创造
的,所以只要感性的真实,也就足够了!
雅俗
我们常用一个形容词——“俗”.俗是通俗,也就是常见的,但是同一样事情在此处很
俗,在彼处却可能非常雅。譬如“肥”“瘦”这两个字很俗,但是“绿肥红瘦”、“露浓花
瘦”,李清照却能用得非常雅。“破”字我们以为很俗,但是“云破月来花弄影”、“暂引
樱桃破”,张先与李后主却能用得奇雅,所以雅俗没有绝对的分别,完全看它用在什么地
方。
世故
当我们少年时,总有许多憧憬、幻想,但是到了成年又容易变得世故、现实。“动见胆
观,何时易乎?”一方面是因为别人的约束,一方面也因为我们自己拘束了自己。世故使人
成熟,但是如果我们的心也世故了起来,就容易失去生命的冲力了!
悲剧
没有人喜欢悲剧,但是如果悲剧发生了,就必须勇于面对它。
有时候悲剧更能给予我们震荡,让我们惊醒,使我们有更大的勇气去承担另一次打击;
有更高的智慧,去看清人世的沧桑;且有更敬谨的心,去回忆曾有过的美好。
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