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二十20（第1页）

这一学期开始，魏老的传统国学课堂也正式开课，历经岁月变迁、人世沧桑，而传承千年不朽的中华文化，从四书五经到诸子百家学说，从修身养性到齐家治国平天下，对个人、社会、民族、国家、世界、宇宙均有着无比深刻的探索与让人彻悟的真知灼见，用魏老的话说，知识可以外求，智慧则靠内求，外攀科学真理文化艺术的高峰，内寻心中那最纯粹的澄明，这才是学习的意义，一个真正有智慧、有见识、有抱负的人该当如此。然而，切不可一味沉浸于书本，“八股取士”等妖魔化行为就是误人子弟，“礼乐射御书数”、“琴棋书画诗香花茶”都属于传统文化，可见德智体美劳全面发展、提高综合素质等实属自古就有之，现代人切不可一叶蔽目，愚昧地以“封建残余”为由抛弃了世界上最美的文化。

魏老上课的第一天，除了孩子们外，我们几个年轻人也在后面坐着，最开始大伙儿只是抱着好奇心想领略魏老的风采，哪知最后纷纷陷于其中无法自拔，我以为自己只是因为读书少，所有听得津津有味，哪知林晨司璐这等大学生也从不缺席，大家私底下一聊，都说以往只是东听一句论语，西学一段历史，背得几首古诗，再认识几个古人，从未以“国学”为题而系统性地学习。魏老自编了一套教材，分为《历史》、《思想》、《书画》、《诗词》等章节，当前学年着重在《历史》与《思想》，他讲到孔子的“韦编三绝”典故，拿出一批自制的竹简发给大家，这上面刻的倒是简笔字，摘自《易经》、《道德经》、《论语》的名句，他告诉大家学习不在乎形式，而在于自己求学的心，千年前孔子就拿着这样的竹简，千年后有纸张，有电脑，一个小小的U盘就能存下无数竹简的内容，若能拿出当年孔子这样的好学心，何愁学业无成？众人手撰着竹简，全神贯注地听着，我不知其他人心里想的什么，自己只感觉似乎这竹简穿越千年而来，告诉我“活到老、学到老”是先人对每一个后世子孙的告诫，不用在意自己的学历，也不用顾虑自己的出身。回到房间后我把竹简装好，并在心里暗暗发下誓言：每天都要坚持阅读学习、一年至少看十本书籍。

梁晓芸和林晨的课程也做了相应的调整，林晨教学英语时加入了西方历史，而不是一味的只有一些日常及童话故事，我本想发挥一下自主学习精神，好好跟着学一下英语，奈何自己实在基础太差，而这些孩子都能用英语进行日常交流，虽然他们现在的教学仍是图文并茂、相对简单，未见长篇大论的文章，但对我来说属于严重超纲，想想也挺对不起自己的英语老师，不过转念一想，我小的时候教育条件哪能跟现在比呢？我们上小学三年级那会开始提倡学英语，但村里英语老师自己的口语都不地道，大家也不会音标、语法，上来就是跟着读英文，然后用中文或者拼音备注读音，譬如苹果下面写着“艾泼”，人们下面备注着“屁泼”，就这样度过了英语启蒙时光。等到初中高中，英语老师相对专业，但自己陋习已经养成，对英语也失去了兴趣，几个男孩聚在一起说“我是中国人、何必学外文，考试不及格、证明我爱国”，理所当然地排斥起英语来。现在回想起来觉得可笑又可惜，可笑的是用俚语给自己戴高帽，如今世界联系紧密，大洋彼岸的消息可能一分钟不到就在这边炸开了锅，许多优秀的人才甚至掌握好几门外语，这样才能了解行业内的最前沿进展，不至于落于人后，对于像林晨这样的研究生而言，熟练地查阅英文文献也是最基本的要求，俗话说“知己知彼，百战不殆”，只有这样才能知道别人做到什么样，才能告诉别人我们做得怎么样，才是真正地走到了世界前列……可惜的是那时教学条件一般、自己又胡闹，错过了最佳语言启蒙时期，现在想发力却感觉使不上劲，颇有“少壮不努力”的伤悲。数学的话，则注重于实用与逻辑思维的培养，孩子们掌握了“加减乘除”与一些基础图形后，平时就训练如找规律填数字、解密、智力扣等逻辑推理，以及自行对圆、角等绘画、测量，尝试去发现一些定理，这门课也由林晨带着大家一起完成，之所以这么说是因为数学课上都是林晨先启发，然后大家一起讨论、先解出的孩子给其他孩子讲，最后她再总结，从没有过老师先讲完，学生拿着试卷做，最后再讲题的情况。这门课设置得也不多，每周大概三节，与我小时候每天都有一两节数学课相比，可以说是大相径庭了。

梁晓芸的课程也在原先的儿童心理成长的基础上，加入了知识科普，有点类似物理、地理、生物、化学的揉和，但只是简单的科普介绍，不会涉及公式、计算与考试。因为经常让孩子们动手实践，她的课堂氛围十分活跃，大多数时候孩子们都没在自己固定的桌位上。她鼓励孩子们勇敢表达自己，面对一些问题，如果不知道怎么用言语表述，那么通过肢体动作、表演来表达都是可以的。分组也是她的最爱，两三人一组，四五人一组，甚至整个班上十名小孩一组亦是常见的事，其实小孩子一个还好，要是两三个凑到一起，定然是无比喧哗、闹翻天让人无法控制，更别说还有好几拨。但梁晓芸就是有这个本事，她能牢牢地把握住孩子们的注意力，她的课堂最热闹、笑声最多，我时常怀疑孩子们是不是已经在里面玩疯了，但偷偷到后门一看，所有的孩子还是围绕着她，跟着她的节奏在走，实在令人匪夷所思。

若说梁晓芸的课堂最轻松、欢快，那最严肃的课程自然非魏老莫属了。从魏老一手拿着教案、一手拿着保温杯，迈着沉稳的步伐踏进教室门那一刻起，整个教室就变得雅雀无声，我们几个坐在后面，看孩子们突然从上一秒的欢声笑语、活蹦乱跳，变得端坐在座位上，大气都不敢喘的样子，都不禁捂嘴偷笑。

用现下流行的话说，魏老的课“干货满满”，那是真会让人从心底里对文化人产生敬佩之情，他讲历史，又是在讲人生，他讲古人，又像在讲现在。在他的教诲里，宗教、哲学、宇宙、个人从不是独立的存在，也不是只属于过去，而是像生物学中的染色体一般，从千年前至今，交换来交换去，依然流淌在我们的血液里。世界变了、但又没变，我们能看到一个个古圣先哲就在我们眼前，或者说，一直存在于我们灵魂深处。

我想，对于一个有一定生活阅历、了解些许中华文化的人，听到魏老的课必然会觉得如暗室遇明灯、黑夜现光亮，困扰于心中的疑惑一瞬间被照亮，霎那间觉得豁然开朗、恍然大悟——“原来是这么回事！”然而，台下坐着的，却是一群七八岁的孩子，虽然魏老已用非常简洁明了、浅显易懂的方式来讲解，但孩子们终究缺乏生活经历与感悟，他们能懂吗？因此，在魏老的课上，我也充满好奇时刻关注着孩子们的反应。

这一学期开始，魏老的传统国学课堂也正式开课，历经岁月变迁、人世沧桑，而传承千年不朽的中华文化，从四书五经到诸子百家学说，从修身养性到齐家治国平天下，对个人、社会、民族、国家、世界、宇宙均有着无比深刻的探索与让人彻悟的真知灼见，用魏老的话说，知识可以外求，智慧则靠内求，外攀科学真理文化艺术的高峰，内寻心中那最纯粹的澄明，这才是学习的意义，一个真正有智慧、有见识、有抱负的人该当如此。然而，切不可一味沉浸于书本，“八股取士”等妖魔化行为就是误人子弟，“礼乐射御书数”、“琴棋书画诗香花茶”都属于传统文化，可见德智体美劳全面发展、提高综合素质等实属自古就有之，现代人切不可一叶蔽目，愚昧地以“封建残余”为由抛弃了世界上最美的文化。

魏老上课的第一天，除了孩子们外，我们几个年轻人也在后面坐着，最开始大伙儿只是抱着好奇心想领略魏老的风采，哪知最后纷纷陷于其中无法自拔，我以为自己只是因为读书少，所有听得津津有味，哪知林晨司璐这等大学生也从不缺席，大家私底下一聊，都说以往只是东听一句论语，西学一段历史，背得几首古诗，再认识几个古人，从未以“国学”为题而系统性地学习。魏老自编了一套教材，分为《历史》、《思想》、《书画》、《诗词》等章节，当前学年着重在《历史》与《思想》，他讲到孔子的“韦编三绝”典故，拿出一批自制的竹简发给大家，这上面刻的倒是简笔字，摘自《易经》、《道德经》、《论语》的名句，他告诉大家学习不在乎形式，而在于自己求学的心，千年前孔子就拿着这样的竹简，千年后有纸张，有电脑，一个小小的U盘就能存下无数竹简的内容，若能拿出当年孔子这样的好学心，何愁学业无成？众人手撰着竹简，全神贯注地听着，我不知其他人心里想的什么，自己只感觉似乎这竹简穿越千年而来，告诉我“活到老、学到老”是先人对每一个后世子孙的告诫，不用在意自己的学历，也不用顾虑自己的出身。回到房间后我把竹简装好，并在心里暗暗发下誓言：每天都要坚持阅读学习、一年至少看十本书籍。

梁晓芸和林晨的课程也做了相应的调整，林晨教学英语时加入了西方历史，而不是一味的只有一些日常及童话故事，我本想发挥一下自主学习精神，好好跟着学一下英语，奈何自己实在基础太差，而这些孩子都能用英语进行日常交流，虽然他们现在的教学仍是图文并茂、相对简单，未见长篇大论的文章，但对我来说属于严重超纲，想想也挺对不起自己的英语老师，不过转念一想，我小的时候教育条件哪能跟现在比呢？我们上小学三年级那会开始提倡学英语，但村里英语老师自己的口语都不地道，大家也不会音标、语法，上来就是跟着读英文，然后用中文或者拼音备注读音，譬如苹果下面写着“艾泼”，人们下面备注着“屁泼”，就这样度过了英语启蒙时光。等到初中高中，英语老师相对专业，但自己陋习已经养成，对英语也失去了兴趣，几个男孩聚在一起说“我是中国人、何必学外文，考试不及格、证明我爱国”，理所当然地排斥起英语来。现在回想起来觉得可笑又可惜，可笑的是用俚语给自己戴高帽，如今世界联系紧密，大洋彼岸的消息可能一分钟不到就在这边炸开了锅，许多优秀的人才甚至掌握好几门外语，这样才能了解行业内的最前沿进展，不至于落于人后，对于像林晨这样的研究生而言，熟练地查阅英文文献也是最基本的要求，俗话说“知己知彼，百战不殆”，只有这样才能知道别人做到什么样，才能告诉别人我们做得怎么样，才是真正地走到了世界前列……可惜的是那时教学条件一般、自己又胡闹，错过了最佳语言启蒙时期，现在想发力却感觉使不上劲，颇有“少壮不努力”的伤悲。数学的话，则注重于实用与逻辑思维的培养，孩子们掌握了“加减乘除”与一些基础图形后，平时就训练如找规律填数字、解密、智力扣等逻辑推理，以及自行对圆、角等绘画、测量，尝试去发现一些定理，这门课也由林晨带着大家一起完成，之所以这么说是因为数学课上都是林晨先启发，然后大家一起讨论、先解出的孩子给其他孩子讲，最后她再总结，从没有过老师先讲完，学生拿着试卷做，最后再讲题的情况。这门课设置得也不多，每周大概三节，与我小时候每天都有一两节数学课相比，可以说是大相径庭了。

梁晓芸的课程也在原先的儿童心理成长的基础上，加入了知识科普，有点类似物理、地理、生物、化学的揉和，但只是简单的科普介绍，不会涉及公式、计算与考试。因为经常让孩子们动手实践，她的课堂氛围十分活跃，大多数时候孩子们都没在自己固定的桌位上。她鼓励孩子们勇敢表达自己，面对一些问题，如果不知道怎么用言语表述，那么通过肢体动作、表演来表达都是可以的。分组也是她的最爱，两三人一组，四五人一组，甚至整个班上十名小孩一组亦是常见的事，其实小孩子一个还好，要是两三个凑到一起，定然是无比喧哗、闹翻天让人无法控制，更别说还有好几拨。但梁晓芸就是有这个本事，她能牢牢地把握住孩子们的注意力，她的课堂最热闹、笑声最多，我时常怀疑孩子们是不是已经在里面玩疯了，但偷偷到后门一看，所有的孩子还是围绕着她，跟着她的节奏在走，实在令人匪夷所思。

若说梁晓芸的课堂最轻松、欢快，那最严肃的课程自然非魏老莫属了。从魏老一手拿着教案、一手拿着保温杯，迈着沉稳的步伐踏进教室门那一刻起，整个教室就变得雅雀无声，我们几个坐在后面，看孩子们突然从上一秒的欢声笑语、活蹦乱跳，变得端坐在座位上，大气都不敢喘的样子，都不禁捂嘴偷笑。

用现下流行的话说，魏老的课“干货满满”，那是真会让人从心底里对文化人产生敬佩之情，他讲历史，又是在讲人生，他讲古人，又像在讲现在。在他的教诲里，宗教、哲学、宇宙、个人从不是独立的存在，也不是只属于过去，而是像生物学中的染色体一般，从千年前至今，交换来交换去，依然流淌在我们的血液里。世界变了、但又没变，我们能看到一个个古圣先哲就在我们眼前，或者说，一直存在于我们灵魂深处。

我想，对于一个有一定生活阅历、了解些许中华文化的人，听到魏老的课必然会觉得如暗室遇明灯、黑夜现光亮，困扰于心中的疑惑一瞬间被照亮，霎那间觉得豁然开朗、恍然大悟——“原来是这么回事！”然而，台下坐着的，却是一群七八岁的孩子，虽然魏老已用非常简洁明了、浅显易懂的方式来讲解，但孩子们终究缺乏生活经历与感悟，他们能懂吗？因此，在魏老的课上，我也充满好奇时刻关注着孩子们的反应。

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