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《史记·殷本纪》有载:“东为江,北为济,西为河,南为淮,四渎已修,万民乃有居。”
四渎在历史上与五岳并列,天子祭天下名山大川主要的对象便是五岳四渎,当崔钧携数千军来到济水边上时,差点以为自己又到了黄河。
如果说济水与黄河有什么不同的话,那么便是河水要清澈许多。
从舆图上看去,济水像是黄河流经官渡之后分了差,一半浊水走黄河水道,一半清水走济水河道,最后各自汇入东海。
所谓“四渎”,字面意思便是四条独流入海的大河。
而这济水,发源于太行山脉最南端的王屋山,济水流过黄河流域的时候未曾选择汇入而是变成暗河,暗河从黄河之下经过之后再出现汇集成荥泽,之后一路向东,在华北地区留下大野泽之后直奔东海。
“过黄不浊”是这条河最令人惊叹的地方,那种暗含的气节或许也是历代文人如此钟情的原因。
黄河与济水在分开之后,两条大河保持着百里的间距向东北方向汇入海洋,济水就像那出淤泥而不染的荷花一般,在四渎中象征着高洁。
只是这么高贵的一条河却在今天消失了,清咸丰五年,黄河在兰阳决堤,黄水先流向西北,后折转东北,夺山东大清河入渤海。
那被夺走的大清河便是济水,自河道被黄河占去之后,清浊便混为一谈,只有最后一湾清水,再度倔强地南移变成了今天的山东小清河。
若是想寻济水,却不知该去浑浊的故道,还是那已经不再波澜壮阔的清河。
等不多时,一排一排的舟船摇楫映入眼中,那被程昱选出来的东郡从事正指挥着后勤军士以及招募而来的百姓驾船。
天子赠马八百匹,破匈奴收拢马匹上千,不知不觉间崔钧手下大半军士都成了骑兵,这些骑兵以徐晃为首走陆路,剩下的千余人以及队伍中的妇孺则乘坐舟船东去,五六天便能从东郡直奔青州。
船分军民两用,单单是崔钧这千人脚下,便有从府库中拉出来的运粮船,有征调商贾的货船,也有从河边渔民家筹集的渔船……
“此次筹措舟船只,多谢先生相助,非先生之助,恐怕崔某入冬前都难以抵达青州。若是冒着风雪东去,尚不知损伤几何。”
船舱之中,崔钧命人取河水烧开,等自己亲身来到三国才知道,在这个时代,喝热水都是难得之事。
究其原因还是燃料的短缺,普通人往往连煮饭的燃料成本都难以承担,更不必说烧开水甚至是煮茶。
对于崔钧这种世家子而言,温酒、煮茶都是再正常不过的东西,可崔钧喝不惯浊酒又接受不了那宛如调料粉一般的茶,只喝白水的他便成了异类。
如果只想着喝热水为何不加热到合适温度就直接喝,反倒要烧的滚烫然后静置等它凉下来?
这个问题牵招、崔垣等人都问过,每次崔钧都说是为了防止坏腹,可没人信……
那些已经刻在脑子里的最基本的信条,对于一千八百年前的世界来说还是很陌生的存在。崔钧想把这些东西传播出去,但还是得先安定了青州再说。
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