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第 110 章 百鬼词（第3页）

迷兮复惘兮，吾志悯然却决然，法度无犹豫。

很多日本人可能都会对土方岁三的这句俳句有所触动，从文字中感受到的一隅来窥视他的人生。

而情绪的神奇之处在于，你无法用言语来度量刻度，哪怕是再亲密的人，再契合的灵魂，都无法真正对他人的情绪感同身受。

而当你真的感受到这奇迹般的情绪，你就能精准判断它是什么。

“21世纪的日本也是这样么？”玛蒂诺喃喃着，看向藤丸立香，最终缓慢地扬起微笑，“我或许知道清张为什么找我了。藤丸立香？我可以听听你的说法。”

“如果早说是你要找我，哪怕清张搬出「无所不能的编辑」我也不会回日本。”

玛蒂诺小声说着，一边绑起自己过长的红发。

他穿着常见的白色衬衣和黑色休闲裤，尺寸偏大，即使衬衣纽扣全部扣着也能看见脖子与锁骨相连的凹窝，还戴了藤丸立香给他找来的平光眼镜，用来挡住漂亮得显眼的大半张脸。

顺带一提，发绳是果戈里友情提供的。

晚上十一点多，从酒店豪华套间往外望去，周围已经是深沉夜色。

豪华套间的房费也是果戈里这个冤大头出的，不然也容纳不了他们三个人——「奥列格」不算人。套件有两个卧室，一个客厅，还有一个专用的茶水间。

如今他们就在客厅谈话。

房间里两个都不是「人」，一位是从十九世纪「活」到现在的圣徒，另一位是顺应御主召唤，于英灵座而来的从者。

藤丸立香和果戈里被「赶」出了房间，去哪

里都行（），反正不要在这里影响他们。

如果从客观层面讲卐（）_[（）]卐『来[]看最新章节完整章节』（），「奥列格」的神态看着没什么变化——他本身就随时带着平淡而冷漠的表情，只有在对着藤丸立香的时候会流露出一些温和。

如果从玛蒂诺的主观层面来看……没什么好看的，这是他第一次看到这么「丑陋」的自己。

啧，奥列格有这么丑吗？

无法做到像松本清张那样，至少能辨别对方五官。真正意义上看傻眼的玛蒂诺并没能掩盖住情绪。

在见到「奥列格」的瞬间，如果他的心声能被所有人听见，那恐怕是一句非常大的——

「porcaiseria!！」

心声倒是在心底好好呆着，那股伴随着意外的惊吓、难以置信、以及些许的厌恶的情绪却传递了出去。

没办法，玛蒂诺只能按照这个思路拟定自己对「奥列格」的态度。

不满的，讨厌的，只要见面就会心生厌恶的。

玛蒂诺在那瞬间仔细思考过饿了，逻辑上没有问题。

他们人生经验的差距确实存在。

奥列格是典型的被动承担责任型，他会因为一时的感情趋势而做出被别人称为伟业的大事，但他不会想要一直承担那份责任。

戳一下动一下，不戳他就能当做事态还未恶化，束之高阁，哪怕真切意识到了由自己不妥善举措招致的后果，他也能将原因分摊给其他人，而他永远会是那个拯救者。

玛蒂诺则是和giotto相处太久，被那股不作伪的圣父气质腌入味了。加上他是作为教会圣徒长大的，他必须聆听所有倾诉者的苦难，同时亲眼目睹教会同僚虚伪的做派，见证属于时代的无奈。

他身边的宏大叙事不会以个人的意志为转移，哪怕是英雄也是无力的，反抗存在的意义就是反抗本身。

世界没有拯救者，渴望改变的人赴汤蹈火也只能将历史的车轮挪动一毫，他和他看中的伙伴都不是被选中的天选之人。

哇塞，这么一想，玛蒂诺看不惯奥列格几乎是板上钉钉的事情了诶。

「你他妈能轻而易举做到我所梦寐以求的，而你弃之如敝屣。那我和我的朋友算什么？你怎么敢？」——这是理想主义的玛蒂诺会有的想法。

「你的理念本来就是不切实际的，你的朋友没有足够的实力来捍卫他的理想，你也没有足够坚韧的意志真正让所有人快乐，你们遭遇的不幸有一大半来源于自己飞蛾扑火。令人皱眉的简直，令人费解的主张。」——这是现实主义的奥列格会有的想法。

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