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第51部分（第2页）

读书人不是不想做官，只不过厌恶用不正当的手段去谋取官　位罢了。读书人等待被任用，就像美玉等待识货的商人来买一样　以伊尹、伯夷、姜太公等人为例，如果没有成汤文王的任用，就　是终身默默无闻也没有关系，绝不会主动去炫耀自己以求做官。

简而言之，读书人可以做官，但却不可以求做官，不可以　“跑官”——像后世有些人那样，一到“换届”的时候，东奔西跑　利用一切关系和纽带，削尘脑袋往上钻，千方百计向上爬。即便　不能往上爬，起码也要保住现有官位不变。

以“毛遂自荐”的观点来看，“待贾而沽”而不“求善贾而　沽”，是不是有些迂腐了呢？

何况，如果人人都待贾而沽，那我们今天那些铺天盖地的招　聘广告不就都白打了吗？

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逝者如斯夫！

【原文】

子在川上曰；“逝者①如斯②夫！不舍昼夜。”

【注释】

①逝者：指流逝的时光。②斯：这里指“川”，即河水。

【译文】

孔子在河边感叹道；“一去不复返的时光就像这河水一样啊！　日夜不停。”

【读解】

时光如流水，一去不复返；

往者不可追，来者犹可惜。

孔子一方面感叹时光易逝，往事难再，另一方面以水为喻，勉　励我们进德修业，都应该像那永不止息的河水一样，孜孜不已，不　舍昼夜。

无独有偶的是，与孔子同时代的古希腊哲学家赫拉克利特也　曾感叹道：

“人的脚甚至不能两次踏进同一条河流！”

他的体会与孔子是相通的。

他们所发出的感叹，在历史的甬道中回响，至今仍不绝于耳。　而这种感叹所包含的意义，还可以从各个方面延伸，引发我们思　考宇宙的奥秘，生命的价值，人生的意义，如此等等。那可真是　亘贯古今的一大感叹啊！

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女色的魅力有多大？

【原文】

子曰：“吾未见好德如好色者也！”

【译文】

孔子说；“我没见过喜爱道德像喜爱女色一样的人！”

【读解】

与孟子辩论的告子有一句名言说；“食、色，性也。”（《孟子　·告子上））也就是说，饮食男女是人的本性。

《礼记·礼运篇》也说；“饮食男女，人之大欲存焉。”承认饮　食男女之事是人的强烈欲望所在。

而孔子则是从现实的角度，以自己的亲身感受发出叹息说：　“我没见过喜爱道德像喜爱女色一样的人！”

也就是说，人都是喜爱女色甚于喜爱道德的了。

难怪得“英雄难过美人关”，往往用十万大军办不到的事，满　朝文武官员无可奈何的事，只需要用一个绝色佳人就办到了。

难怪得“不爱江山爱美人”，皇帝老馆宁可不做，或做得来　“芙蓉帐暖度春宵，从此君王不早朝。”

女色的魅力如此之大，怎不令孔圣人发出由衷的感叹呢？

这个问题，恐怕不仅是孔子及其儒学没有能够解决的，就是　到了我们今天，也仍然是没有能够得到解决的啊！

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