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第二个就是各地呈上来的奏折,有的事务六部九寺官员直接处理,有的还需递到政事堂。比如死刑犯,古代对死刑十分慎重的,犯人判处死刑,必须皇帝过目。也未必真看……个人那有这么多的精力?但得用笔勾一下,然后官员再做一个样子,三请宽情,最后才真正判决。这也属于大刑狱,暂时李威插手不了。
还有其他的一些事务,比如重大的,或者复杂的,或者难以解决的,政事堂再处理一批,剩下的,交给皇帝批阅,或者再付政堂协商处决。
裴炎也没有刻意刁难,这种明眼的活,他也不屑去做。也分了轻重不等,重大的交给上阳宫,继续让皇后头痛。轻一点的,交付东宫。
看着大半人高的奏折,李威很是伤神。
做一个昏皇帝容易,可做一个好皇帝不容易的。
正准备批阅,怎么办呢,这是皇帝必须要做的事务。
外面传报,说香黛公主求见。
这个欧洲公主又来做什么?但他心中有一个直觉,这个公主会有很大用,于是让她进来。
东宫的几个女子好奇地看。不是相貌,唐朝两京外国人多,也有一些欧洲人种,黄发碧眼,当然,还是很少的,但是有不少非洲人,后来唐朝出土了许多黑人的唐三彩,也正是因为现在唐朝许多人家用非洲人为奴的结果。
是好奇欧洲国家的公主,这个身份的。
李威也不吭声,问道:“公主殿下,这么晚前来何事?”
“我恭喜太子做了皇帝。”也不知道他这个皇帝与真正皇帝的区别,认为做了皇帝,也象原来的皇帝那样,是这个强大国度第一人了。
“谢过。”
“还有,我问一声,为什么贵国容忍那么多异端?”
“什么异端?”
“那个景教。”
景教也是基督教的一支,又叫东方亚述教会。但与西方的基督教有很大的不同,不承认玛利亚为天主之母,不用偶像,只保留十字架。不承认罗马教派的死后涤罪说,只崇拜祖先,反对化体说,吃素,教务人员不吃肉。教务总管不是上层任用,而是选举产生。
这个教派是贞观九年,波斯大德阿罗本带着经书前来长安,又进献了许多奇技珍玩,进贡给了李世民,于是获李世民准,在长安兴建寺庙传播的。但中间名字多有变动,初称波斯寺,后来又出现罗马景教寺,大秦寺,因为李世民与李治皆表示支持,传播很快。但究竟大秦、罗马有何区别,没有几个唐朝人清楚了。
可因为理论不同,百姓很难接受,于是教义也在渐渐融合了一些佛道的理论进去,到这时候,长安与洛阳的景教,已经与波斯的景教开始有一些细微的区别。因此,李威看到过景教寺,根本就没有想到它也是基督教。
罗马认为这种基督教是异端,甚至几百年后,马丁路德明确将它定性为异端。
这一大群欧洲人与西亚人来到洛阳很久,同样一开始没有发觉,直到很久后,才知道这个景教就是罗马教廷所反对的基督教聂斯脱里派。
香黛解释了大半天,李威才弄明白。
也没有汗颜,不知道的东西太多,但是有些不悦,说道:“我朝博大包容,给予宗教传播自垩由,不仅是景教,还有佛教、道教、袄教、摩尼教。甚至极少数大食人带过来的伊斯兰教。只要它是劝人向善的,我们皆会支持。但如果想你们一家为大,自己有本事,让你们神灵显灵,使百姓相信去口不要指望我们会帮助,也不更允许你们相互攻击,影响社会稳定。”
“那么陛下,如果我不惜主会惩罚我,嫁给你,你会不会支持?”(未完待续【本文字由破晓更新组@神灵の觉醒提供】。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点(口。比。c……)投推荐票、月票,您的支持,就是我亲大的动力。)
第四章 怅客里光阴虚掷(二)
第四章怅客里光n虚掷(二)
李威被她说乐了。
只是好笑,并不是耻笑。到了他这个层面,绝不会说什么婚姻自由的浑话,在这时代,在他这个地位,婚姻也代表相互利益的组合。唐朝有的家长很开放,让子nv在一定限度上挑选自己中意的伴侣。比如将几个少年郎喊到府中,让自己nv儿在屏风后面观察。但绝不会容许你自里,带一个妻子,或者一个丈夫回家的。
可替她做了解释。
低声对裴雨荷她们说道:“这个公主信仰的是西方一种宗教,只允许一夫一妻制。”
“天哪,这怎么可能?”徐俪捂着嘴惊讶地说道。
即使现在的唐朝,因为战争,力役,以及逃避税务出家等因素,总体来说,nv子比男子多,若是一夫一妻制,会有多少nv子打光棍?这将是一场灾难。
但若是继续平稳发展下去,唐朝的一夫多妻制,同样是对贫困人家是一场灾难,更多的男子不得不打光棍。比如在青海军中,就有许多穷人家的子弟,到了二十多岁时,还没有成亲。李威对欧洲的历史了解得不多,可听胡应说过许多事情,并不是一夫一妻,代表着多么美好。相反,生活作风很糜烂,连生子都泛滥成灾。
淡淡地对香黛说道:“香黛公主,你的婚姻条件很高嘛,又要人替你父亲推翻内相丕平,又要人替你们宣传天主教,你将这个世界上所有有权势的人,找一找,看看谁有这个条件,能替你实现?”
“陛下可以做到。”
裴雨荷几个nv子皆是发笑。
“公主殿下,你还是回去吧,不说你这两个条件,我一条办不到,就是没有条件,我也不会娶你。”
虽然这个公主是一个欧洲美人,他也不排除异国情缘,可将这个金发美人带到皇宫,会引起多大的风暴。自己这不是纯想找麻烦上身?
将失望的香黛打发走,开始批阅奏折。
主要是三部分,一部分没有异议的,在下面日前面写上某某日,再发到下省,表示同意了下省再备档,副本呈到尚,防止皇帝赖账的,这也不是后人所想的那样,即便是这个封建王朝最鼎盛的年代,统治者本身也有一套完善的自我监督机制。只是实施的结果不大好说。
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