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第 21 章 入V章三合一(第2页)

这便是罪在当代、功在千秋?

若大秦能传承数百年,虽当世艰苦,但二世、二世至数世,却能因此受益。

岂不正是有利大秦江山长治久安?!

“扶苏,你真的是学迂了!无论儒家、法家、道家,还是别的什么家,你都应该不偏不倚地学。”

“学‘不别亲疏,不殊贵贱,一断于法’的法家,治理下层黔首,于是社会治安稳定。

学‘君臣父子’、‘仁义礼孝’的儒家,驯服中层官吏士人,倡导忠君爱民。

乱世初定后做君王,则学‘无为而治’的黄老之学,约束权柄不滥用,于民休养生息。

如此外儒皮法骨道家脑,未尝不可!”

周邈骂扶苏的不经意之言,却在嬴政脑中掀起滔天巨浪!

儒皮法骨道家脑……

儒皮法骨道家脑!

“用儒家的道德说教来驯化世人,实际治国理政时又不吝严刑峻法。”

“总之,无论何种思想,都只是治国的工具,而君王掌控工具。”

“但是扶苏,你本该儒道法墨百家兼学,博采众长,但你的言行却偏向了儒家,把自己学成了儒家的工具!”

仁爱无错,非但没错,还是美好品德。

但光是仁爱,能换来兼并六国、天下一统?

毕竟战争不仁。

难怪后来的扶苏会奉‘旨’自杀,根本就是被‘君臣父子’、‘仁义礼孝’腌入味儿了!

周邈再次重申最开始的告诫:“扶苏,你是大秦帝国始皇帝的长子,不是儒家的儒生!”

至此,扶苏脸色已然煞白!

对啊,他是始皇帝的长子,不是儒家的一员普通儒生。

让大秦长治久安才是他的使命,而并非弘扬儒家学说。

“而且最重要的是,扶苏你是不知道如今咸阳改建工程的状况吗?可是消耗了大秦巨量人力物力?”

并未,反而刑徒得利、黔首致富。

“通过改建咸阳,已经可以窥见日后果真治驰道的情形,还会消耗巨大吗?”

推此及彼,治驰道当也会对役夫授衣给食,给占道被迁的黔首补偿,提供如‘八大钢铁神兽’的利器……

“或许你不为朝臣,尚未出宫体察民情,不知咸阳近

况,

但应该有听到风声吧?”

扶苏:“确有耳闻。”

但还不及详细了解。

“可为什么,

扶苏你第一反应,不是去了解,而是劝谏陛下行仁君之举?”

周邈这第二问,真的是字字见血!

诛心之言!

扶苏闻言,煞白的脸色,甚至向灰白转变。

对啊,他为何会如此?

难道他不知不觉中,竟成了博士部那群高傲儒生的模样吗?!

……

周邈以诘问收尾,而后住嘴。

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