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宋伟的猜测没错,这个赖六不止是士绅的家生子,还是一名倭寇,也可以说,这支倭寇队伍,就属于士绅!
他用死,在拖延时间,阻挠宋伟回防南京。
宋伟已经没那么蠢了,他在想,现在回去还有用吗?
而从南京的奏报,跑死了十几匹马,用最快的速度抵达京师。
此刻却是八月初一的大朝会。
大朝会,就是俗称的御门听政。
寅时,凌晨三点,皇帝坐在奉天门内,百官跪在地上,听知政事。
今日讨论的事情太多,延误了一个时辰。
“就在朝阳城,先建一座太学。”
没有叫大学。
因为这个年代没有大学这个词汇,大学是西方的舶来词。
太学却是华夏土生土长的词汇,太学始置于汉武帝元朔五年。
“太学下,设置中学和蒙学。”
“儿童经过开蒙之后,可进入蒙学学习,蒙学也可称为小学;”
“蒙学毕业后,可以参加童式;”
“考中秀才后,可入中学学习;”
“中学毕业后,再参加乡试;”
“考中举人后,可入太学学习,再参加会试;”
“以后金科进士,可入翰林院和太学养望,教导生员。”
“太学,朕要全国各地都办!”
教育,是民族的根本。
朱祁钰不担心文人反动,也不担心百姓学了知识就会造反,反而有了知识才会明理,才会监督国家,促使国家变得更好。
国家强盛,和教育密不可分。
“今年先办四所,在北直隶办两所,再在南直隶办一所,在江西办一所。”
朱祁钰一直想成立河北和北直隶两个地方,奈何朝臣反对。
江西因为进士太多,教资力量也是最强的,自然该最先兴办。
德教天下的盛事,朝臣自然是十分雀跃的。
“陛下,太学和国子监是否冲突?”教育司司正毛宗鲁躬身问。
毛宗鲁是宣德五年进士。
其人在地方担任教谕,颇有政绩。
右司正和毛宗鲁同年进士,也是宣德五年进士,冯显宗。
都是以教谕之政绩被记录在案。
而且,其人都老持稳重,能担大任。
“并不冲突,国子监和太学一样,都是学习的地方,兴办多少都是不冲突的。”
冯显宗行礼问:“陛下,那在家温习的学子,可否参与科举?”
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“当然可以,太学只是朝堂为百姓开创的一个学习的地方而已,未来还要开到乡间去,让乡间孩童,也能上蒙学。”
朱祁钰认真道:“今年只建四所,主要是教谕稀缺,总不能让经义大家全都来太学,担任教谕吧?”
“这些儒学宗师说的,那些生员也听不懂。”
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