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第275章 文武庙圣庙帝王庙可跳订是名单（第6页）

很快，就把名单商议出来。

元朝名单：耶律楚材、郭守敬、伯颜、刘秉忠、廉希宪、阿鲁浑萨理、脱脱、扩廓帖木儿（王保保）。

王保保应该放入武庙的，放入文庙不伦不类。

过了大元，就是当代了！

然而，开国功臣又多被诛杀，现在追封显得不伦不类。

“凡是入文武庙的本朝臣子，哪怕曾经犯罪，朕也特赦其罪，恢复爵位，并入文武庙享受祭祀。”

比如蓝玉，进入武庙之中。

但他本身是罪人，政治不正确，朱祁钰只能下圣旨，特赦其罪。

“但后人不予追封。”朱祁钰特意加了这句话。

“陛下圣明！”

一旦追封的话，不知道哪里就会冒出来一位先贤后人，哭着喊着要爵位，大明岂不乱了？

只是承认功绩，其他的是不承认的。

“李善长、胡惟庸，是要入文庙的，不管其犯下多少错，功劳在此，该入文庙。”

这话就有违祖制了。

但皇帝正在想方设法拿回祖制的解释权，修改就修改喽。

“三杨也要入庙的，杨士奇、杨荣、杨溥……”

朱祁钰斟酌起来：“朕本以为胡广也是能入庙的，但其后人不孝，便当个备选名额吧，夏元吉可有资格入庙？”

这人选，当代人就不敢置喙了？

但朱祁钰着实双标，连蓝玉、胡惟庸等人都赦免了罪过，怎么胡广就因为后人不孝，不能入文庙呢？

夏元吉是治世能臣，执掌财政，永乐皇帝能五次北伐，和夏元吉的能力是离不开的。

“入庙吧。”

“还有两个人物，朕觉得难以决定。”

朱祁钰问道：“姚广孝和郑和，该不该入庙呢？”

“太宗皇帝靖难功成，和姚广孝是分不开的，只是大师是化外之人，不喜凡尘俗世，若朕一意孤行将其奉入文庙，大师英灵是否会不安呢？”

没有姚广孝，就没有燕王一脉承嗣大统。

“陛下，郑和是宦官呀，如何入文庙呀？”姚夔觉得不妥。

宦官岂能和文官一起，入文庙祭祀？

那岂不乱了纲常？

朝臣都反对郑和。

朱祁钰却道：“班定远能入武庙，郑和之功，不比班定远差，他七下西洋，煊赫大明国威，声势比班定远更大更雄伟，如何不能入庙？”

“诸卿不能将郑和看做一个宦官。”

“将郑和看成名臣名将便是，毕竟他虽是宦官，却从不干政，甚至还甚是勇武，在靖难之中，身先士卒，立过不少汗马功劳。”

您还知道宦官干政啊？

那您用多少宦官？

朝臣没法辩驳，因为定的是本朝人，朝臣参与过于尴尬。

像编纂永乐大典的解缙不入文庙，反而太监郑和入了文庙，这是皇帝往文庙里掺沙子、掺屎呢。

“陛下，不如移去武庙？”胡濙不想自己入文庙的时候，旁边站个太监，騒臭。

朱祁钰瞥了他一眼：“那就入武庙吧。”

“待老太傅百年之后，必能入文庙。”

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