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第九百零四章 地藏名除转换信仰(第1页)

凡间,汴梁城内,地藏庙香火如雾如霾,香火味浓郁得直扑庙外。

虔诚信徒在晨鸡还未报晓之前,就已经聚集在了地藏庙庙门前。

地藏庙门口到处都是提着装满了线香和黄纸的竹篮的信徒,他们都是过来礼拜地藏王菩萨的,请求地藏王菩萨为逝者超度,或是提前为自己身后事向地藏王菩萨求愿。

毕竟地藏王菩萨永驻地狱,还立下了地狱不空誓不成佛的大宏愿,而凡间芸芸众生,又有几个不害怕身后之事,有几个不怕死后入地狱。

为保心安,也有无数的信徒到地藏王菩萨的案前供奉祭拜。

更何况,传说地藏王慈悲温和,有求必应,只要是信徒求到他的面前,他都无所不应。

无论是求婚姻、学业、前途还是家人安康,都可以求到地藏王菩萨的面前。

这种传说的大面积传播,自然吸引了更多的民众信仰地藏王菩萨。

地藏王菩萨的知名度几乎与观世音菩萨持平,所以地藏王菩萨的香火也和观世音菩萨差不多。

甚至有些时候,四大菩萨的香火能够盛过如来佛祖的。

佛祖并不在意这些事情,但这不是因为他慈悲宽仁。

而是无论地藏王菩萨、观世音菩萨等四大菩萨能够获得多少香火,最后这些香火都需要上供给如来佛祖。

多傻的老板,才会对销冠不利。

销冠赚得再多,那些钱不也是变成了老板的豪宅豪车,销冠自己才能留下多少。

如来佛祖可不是什么蠢货,他对于四大菩萨多有优待,甚至在灵山给予了他们高于佛陀的地位。

四大菩萨虽为菩萨,在灵山的座位排次却要比很多的佛陀都要高。

唐三藏西行成功后被封为旃檀功德佛。但他在灵山的座次就要比观世音的低很多。

只是,今天的地藏庙格外热闹,挤在庙门外的信众中,不光有穿着布衣短襟的普通人,也有披着绫罗绸缎的富商豪绅。

寺庙中的僧侣更是个个都穿上了自己最正式、最隆重的僧袍和袈裟,在大雄宝殿前的广场上立起了旗帜准备迎接法会。

地藏王神案上摆放着用金银、砗磲、玛瑙、珊瑚、琉璃制作的佛前八宝。

在寺庙的其他角落中,也有僧侣各司其职,有僧侣组成颂经团,还有支应僧正在擦拭着手中的法螺,玉磬和金刚铃,心中默默回忆着法会音乐的律调,而迎客僧已经前往寺庙前做好引导信众的准备。

地藏庙大雄宝殿内的主持思忧法师,正在和各监院与长老进行最后的安排。

思忧法师穿着挂着金银、玛瑙、珍珠、水晶、琉璃用金丝编织的紫金袈裟,

多日操劳,宵衣旰食,虽然思忧法师也是位修行有成的佛门真传弟子,可也累得眼底泛起了乌青。

但是他的精神仍旧极度亢奋,不觉疲惫,向着地藏庙中所有的高层最后提醒道:

“各位,今日乃是水陆法会最后的日子,也是换金身的吉日,绝对不能出任何差错。”

“阿弥陀佛,请主持放心。”

诸位长老和监院齐声回道,

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