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第一百零四回 宗三老爷（第1页）

梁布泉先前救命有恩，关于他希望前往鄱阳湖畔探查那白蛇因由一事，张勇是想也没想就一口揽下。但是话又说回来，就在昨天，梁布泉才刚刚用烧红的烟斗烫了他两脚的脚心，张勇虽然心里头也有老爷们的豪气，但毕竟是个血肉之躯，现在就是两脚沾地都是钻心的疼，更甭说带他们长途跋涉地去鄱阳湖行脚了。

梁布泉自然也明白张勇的难处，寻山趟岭子的事虽然急，但急不过一天两天。告诉张勇宽心，吩咐他这两天多吃点猪皮猪爪啥的补补身体，养好了脚伤他们在赶路不迟。更何况他们几人长途跋涉初到南昌，难免觉得人困马乏，刚好趁着张勇养伤的光景好好休整一番。梁布泉和马士图俩人是纯纯的北方人，江西一带的鲜辣口味，还得有一段时间适应，这会儿也能四下走动走动，尝尝这江西赣菜的独到风味。

眨眼之间就是七八天的时间，这伙打东北来的汉子算是大饱了一番口服。

亏了梁布泉的挎包里还留着几粒打观音山上带下来的金豆子，人活一世，无非是为了肠子肚子四处奔波。这伙糙汉子肚子里面加起来也有几两墨水，没有那些个文人墨客赏花赏月的雅兴，什么叫鱼饼，哪个是蟹脚，貂蝉豆腐什么味，鳜鱼煮粉又是啥东西。说起这鳜鱼煮粉，杜老四一个人就吃了大半盘子，这南昌城的百姓，生来毗邻鄱阳湖畔，论起烹鱼炖鱼的本事，那绝对是华夏一绝，奶白色的鱼汤，配上远近闻名的江西米粉，那滋味鲜中带辣，辣中有咸，咸里还掺着一点鱼肉的香甜，连吃上三天都觉得不够。

张勇养好了脚，他们吃喝玩乐的日子就也算到头了。打他们住的地方前往鄱阳湖畔，光是坐马车也得小半天的光景。这一路上杜老四把自己几天下来尝过的东西又都跟张勇叨咕了一通，后者只能是一个劲地点头应承，心说这汉子长得排场，说话也真是赶劲，他白话了一道竟然也不觉得口渴。余下的几个兴许是见惯了杜老四那没见过世面的样子，不是抱着膀子在车里小憩装睡，就是摆弄着手里的家伙事，倒是没有一人搭腔。

来的早不如来得巧，几个人在车里打老远就听见了一通敲锣打鼓，连唱代跳的动静。杜老四是个场面人，也不等这马车停稳就掀开了窗户，大脑袋在外面听了半晌又缩了回来，一脸兴奋地接着跟众人白话：“哎！你们瞅瞅外头这群人干啥呢！披红挂绿的，好像他娘的唱大戏似的！”

张勇的嘴角抽搐了两下，陪笑道：“列为远道而来有所不知，咱们这南昌城里有个湖神老爷庙，今儿个是他羽化登仙的日子，咱附近的百姓跟渔民，这是过来祭湖神的。”

“湖神？我日他奶奶个炮仗的——也对！咱们那地方靠着山，上山要拜山把头；他这地方挨着水，祭湖神也没啥毛病。”

杜老四咧着大嘴，满脸的兴奋劲，“不过话说回来，我听说长江一带的船把头，每年祭神好像都得献上童男童女……你们这没有这风俗吧？”

自古以来华夏的老百姓是靠山吃山，靠水吃水，对于本土的神明往往要比诸天神佛还要敬重。梁布泉倒是知道杜老四的话里没有恶意，纯属是没屁搅嗓子闲的，可是这话要是落到当地人耳朵里，恐怕那味道就得一百八十度大转弯了。

唯恐这拉脚的车夫，和指路的张勇多想，梁布泉是赶紧把话头又扯了回来：“勇子，我这兄弟脑瓜子缺根弦，他没有别的意思，你可千万别往心里去。一个地方一种信仰，咱东北那头受萨满法师影响的深，讲究个万物有灵的说法，有人就连见着树叶子了也得磕头，楞说那玩意是树神，你说招笑不招笑？话说回来，咱能问问，你们拜的这个……湖神，在成神之前是在那座仙山修炼的吗？”

外行看热闹，内行看门道。

他梁布泉拖家带口的一大帮人奔往南昌，自然不是为了游山玩水，填饱五脏庙过来的。分内的事该打听还得打听，这地方既然有人拜神，就一定有神山仙岭，如果能确定这湖神成仙的位置，兴许就能顺藤摸瓜地找到横在这南昌城附近的那道仙梁。

可谁承想张勇一开口，就惊了众人一个趔趄：“咱们这得湖神，不是人变的，是一条缆绳。”

何谓缆绳？

就是拿钢索棉麻拧成的，专门为了泊船靠岸的特质绳索。这绳子细则碗口大小，粗的更胜大姑娘的盈盈细腰。按照张勇的说法，这是早在明朝初年，朱元璋和陈友良在鄱阳湖大战，几十万死掉的兵士百姓，将其枉死冤魂尽数依附在了这条绳索之上而形成的神明。

话说当日战事正酣，朱元璋率兵追赶陈友谅的残部之时，突遭座船搁浅，万般不甘的朱元璋拔出佩剑，斩断船缆，仰天怒吼：“若天下归我，则令此船得脱！”说来也奇，太祖话罢，三条断缆立刻化为龙形，载舟而出。朱元璋大破陈友谅的水师过后，感念船缆化龙载舟之功，奉那鄱阳湖畔的三条缆绳为神，因为最初的船缆大多由猪鬃马鬃编拢而成，所以取了其中的“鬃”字改为“宗”，称其为“宗三神”，百姓民间便把其名唤作宗三秀才，或者宗三老爷。

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贾镜若有所思地点了点头：“战火遍野，兴许上苍也是感念生灵涂炭的灾景，这才赐予了三条缆绳大神大能，待朱元璋平定了祸乱，才能还老百姓以歌舞升平。想来这宗三老爷也是个善神，待会咱们下了车，可得给它上一炷香。”

“善神？”

谁料张勇竟然苦笑了一声，“咱们祭神，可不是为了向他老人家祈福的。兴许他在朱明那会还是个善神，落到大清以后，这宗三爷爷就变成了妖。”

近两百来年，在鄱阳湖上撒网捕鱼的船只经常平白无故地消失，据说有人曾在鄱阳湖里看到了一条身上遍布水藻，还长有鬃毛鳞片的巨缆蜿蜒而过。百姓们念及兴许是宗三爷爷显灵，当年立即以三牲祭祀，期间不乏歌舞美酒，以祈祷鄱阳湖太平无扰。有了那一通祭祀过后，鄱阳湖上果真是再没出现船只消失的怪事。

可是这太平无忧的日子，也仅仅只过了一年。

次年在那次祭祀宗三爷爷的时日过后，鄱阳湖面再次腥风大作，翻有船只往来，不是被滔天的巨狼拍到湖底，就是被突然出现的雷鸣电闪给劈成两段。老百姓都说，这成了龙的宗三爷爷修错了道，恐怕已经变成妖了。

打那日之后，每逢湖面上风波大起，老百姓就要临湖祭祀，敲锣打鼓，以慰宗三老爷神明，叫它切莫再兴风作浪鱼肉乡里。对这宗三老爷的祭祀活动，从一年的一次，逐渐变成了现今的一年五次，春夏秋冬一季一次，每年的七月二十三，乃是宗三爷爷助太祖破敌之日，更应大办一场。

“太平时日倒还好说，老百姓们苦点累点，总能攥出点银子，孝敬他老人家。”

说到痛处，张勇难免有长吁短叹了起来，“可是现在大清亡了，家国天下，除了红毛鬼，就是拎着枪炮的军阀。咱活人连肚子都填不饱呢，哪有多余的钱祭祀它湖神老人家啊！不花钱又不行，但凡有一次忘了给它老人家送猪送羊，转天这鄱阳湖上必保是巨浪滔天雷鸣电闪，想要讨活路，咱就只能由着它的心意办。不过多亏了周老太爷，这些年虽然日子过得不像往常，可是祭神的仪式却没有一天落下的。”

“周老太爷？”

梁布泉拧着眉毛奇道，“先头没听你们说过，这周老太爷又是什么人？”

“他是我们这南昌城里渔猎商会的管事，算是咱们城里远近闻名的大富豪，大善人。我听说他们家的产业，上至山岭，下至江河无一不包，无一不揽。多亏了周家势大通天，这才能叫我们这些平头老百姓能在鄱阳湖上讨到一口吃食。”

几个人说话间，已经到了宗三老爷庙附近，马车停稳给了工钱，这一伙人就探头探脑地要到祭祀仪式的且近去凑凑热闹。其间车夫似乎还对着他们喊了句话，可是耳畔的锣生鼓声敲天震地，他们竖起了耳朵，也没听仔细究竟那人喊得是些什么。

就见着车夫摇摇脑袋，驾着马车扬长而去，几个人杵在原地，你看看我，我看看你，丈二的和尚摸不着头脑。

距着老爷庙的大门，还有个一二十丈的路要走，短短的六七十米，却被一些个买糖人的，买风筝耍杂技的给堵了个水泄不通。贾镜见着一个小摊上卖的面具好玩，竟一时之间童心大起，掏出一把银角给他们一人买了一副。

梁布泉看着手里头的张飞面具，无奈地扯了扯嘴角，心说眼下这五个人加在一起的岁数都过了一百五十岁了，这孩子玩的东西，买回来干啥？

心中念及，梁布泉又鬼使神差地扬起了脑袋，只见正对着老爷庙的祭台之上，正站着一个器宇轩昂，夹着副金丝眼镜的中年男人，而在他身边身着暗红色镶边旗袍，身材玲珑有致的女人，在打入梁布泉眼帘的一刻，竟不绝让他的脑子“忽悠”一下的一阵迷糊。

“汪家玉！她出了县城，竟然是嫁到了千里之外的南昌城？”

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