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第4部分（第1页）

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“兰台寺大夫”乃是作者给林黛玉父亲林如海安的一个官职。红学界有人查遍古今宫廷历史档案，也没找到这个官职名称，有人就认为这是作者随意杜撰的，我则以为，惜墨如金的作者为自己父亲设计官名，绝不会马虎从事。试看我用“拆字法”为您解释。

这个“兰”字上面两笔安到下面“三”字里，即可作“玉”字看。拆“大夫”二字，可得“大人二”三字。然后将“玉台寺”三字倒念，即“寺台玉”，再全部组合六字，即“寺台大人玉二”，谐音为“是台大人玉尔（玺）”，点明作者与林如海的父子关系。

查曹玺之生平。曹玺又名曹尔玉（1620…1684），字完璧，是曹振彦的长子，生曹寅时38岁。书中林如海生黛玉时的年龄也是四十岁左右，这就对隼了。只是这样则曹寅和林黛玉又成了同父所生的兄妹关系，岂不荒唐？殊不知他俩就是作者一人。书中所谓“假作真时真亦假，无为有处有还无”，就是指的这类不合清理之处。可见曹寅当时写《红楼梦》，为掩盖自己真实身份，何等用尽心事，若不具火眼金睛，何能辨析真假？

再拆“林黛玉”三字，谐音“冷戴玉”或“怜呆愚”。玉，本凉性，寒冷时佩戴，岂不更冷？“林”：意为双目。“黛”：代黑。喻作者隐姓埋名，不见天日，虽生犹死。关于她的前世书中（第一回）写道：

有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘　灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天…。

“绛珠草”谐音“将诛曹”，“王”旁和“丝”旁，分别指皇帝和织造。“赤霞宫”：赤与朱同义。“赤霞宫”谐“住下宫”。“神瑛侍者”谐“隐身死者”。“久延岁月”指本来罪该万死，因“日（饮）甘yu”（皇帝干预），才得以延长寿命。最后“以泪还债”，就是指写《红楼梦》这本“报主”之书。为何如此说呢？先看“贾宝玉”这个名字，曹寅也不是随便起的。过去也有人想将《红楼梦》人名作谐音解，但“贾宝玉”含义始终无人解得。“玉”字一点放上面，就是“主”字，清朝奴才称皇帝为“主子”是吧，故“贾宝玉”谐“借报主”。透露出作者写这本书的真实意图，乃是“无财补天（亏空），借书报主”，一是向皇上陈明“情根”（事情根由），二是辨明是非，向康熙先祖申诉冤屈。以证本人清白。

看过《红楼梦》的人也许记得，第三回黛玉第一次走进大观园，看到的贾政客厅有副对联，并有一行小字落款，颇觉古怪深奥难懂，也曾让红学人搜肠刮肚去考证，终无结果。秦人却考证出：此对联和落款，含另外两副对联，请往下看：

“座上珠玑昭日月”秦人解读：【座上王主，几日昭儿冤？】

“堂前黼黻焕烟霞”秦人解读：【当前伏法，何烨唤寅下？】

下面一行小字：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”，秦人又解读出来也一幅对联来：

【同相死，孝文嫡勋写冤孽。】

【谢佟安，君王冒死拜寿书。】

解出的这两副对联放在这里，旨在证明我认定《红楼梦》是一部报主之书的观点，不是姑妄之言。至于怎么解读的，为了不让读者大脑上锈，也就权且“隐去”。

第七节　　　解“四春”弘皙逆案露端倪

因冤屈难伸，曹寅似乎欲与康熙同归于尽，告状告到康熙祖母太皇太后孝庄文皇后和生母佟妃的陵寝那里去了。《红楼梦》前八十回，时有“狱神庙”三字出现，后人也是搔首难解，其实是因不懂“狱神庙”谐音“入圣庙”。圣庙是为祭祀皇帝先祖灵位所设，非常神圣，有为祖先丢脸抹黑的子孙是不敢进去的。听说雍正死后陵墓选得离祖陵特远，恐怕就是因自己有窃取皇位之嫌，愧对先皇的原故。

曹寅假死期间也和儿子曹顒去拜过圣庙。请看第二十回畸笏叟如下一段批语：

【庚辰眉批：茜雪至“狱神庙”方呈正文。袭人正文标目曰“花袭人有始有终”，余只见有一次誊清时，与“狱神庙慰宝玉”等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。】

秦人谐音解读：

【庚辰眉批：欠写纸，入圣庙回，成正文写，礽正问标目，曰：“话泄人，佑死。”佑纵愚子，仅有一嗣。誊请题顒。入圣庙为报主，誊完六稿毕，绝阅者。密死，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。】

这里提到废太子礽。关于他与曹寅的关系及故事，秦人一口难唱两首歌，后文再述。但他的儿子弘皙，确是红楼关键人物，在《红楼梦》里，弘皙就是冯紫英。此人*倜傥，相貌堂堂，很有狭义英雄之风骨。在《红楼》粉丝眼中，他可是少女崇拜的偶像。宝玉也是对这人佩服得五体投地，难怪啊，他是康熙的嫡传长孙。康熙一向看重这个孙子，视为掌中瑰宝。认为将来可以继承大业。

可康熙对弘皙父亲胤礽，可就有些不近人情。胤礽为康熙嫡长子，为孝诚仁皇后所生。刚出生母亲就死去，他一岁半就册立皇太子，可他有命无运，后来几立几废，直到康熙死，到胤礽60岁仍未将皇位传给他，胤礽可算是中国历史上的苦命太子。此乃后话。

雍正之死，一直是清朝历史上一大疑案，有人说他是吃*死的，有的说他炼丹走火入魔而死，也有人说他死于谋杀，但无论哪种说法，均拿不出铁的证据。到乾隆皇帝（弘历登基，宫廷档案资料大量销毁，眼看我们已经无法还原这段历史。所幸《红楼梦》为我们保存了下来。书中白纸黑字写得明白：“冯紫英”。——此英系冯——刺雍系弘——刺雍弘皙。

读者看到这里会说，秦人拉倒吧，你为什么不说是冯秀全刺雍正呢（笑）？问得好。仅凭拆解这三个字，肯定难以让人信服，看完我这本书，你自然服了。现在必须打住，先从外围说起，解读贾府“四春”。

元春、迎春、探春、惜春、为贾府四“千金”，其身世来历我就不说了。旧说谐音“原应叹惜”亦从批语中来。殊不知又被作者瞒了。我解读分别是：原蠢，从头【“元”为“始”，“始”为“头”】意为一开始就做了蠢事。二蠢，从足【“迎”字“之”字头】。意为不去也就不至造成这样的结果。三蠢，从手【“探”字“提手”旁】。意为不动手也就没事了。四蠢，从心【“惜”字“竖心”旁】，意为心不生此念，也相安无事。“四春”重新谐音解读为：

【原因贪媳】。

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