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第5部分（第2页）

王少农：老一辈的高僧大德为我们信仰的保存做了很大贡献。像您介绍的惟正法师，和我们熟知的一诚法师，学诚法师，净慧法师，这些大和尚深受僧俗大众敬仰。我们仅仅是信仰的呼吁者，真正能做信仰工作的是我们的前辈，因为他们有这方面的能力。

智怀：用少农的话说，我们是对信仰的呼唤。

木子：时代需要理想与激情，现在很少人关注精神领域，我们把思想的激情放在信仰里。（交谈到这里，木子老师因工作原因离开了。这次访谈是一次陌生的有缘人的对话，是我们此行的意外收获之一。）

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八　演觉法师：要依靠戒律建立信仰

题记：2009年11月15日，采访演觉法师是大因缘。在国家宗教局举办的“全国汉传佛教重点寺院负责人读书班”上，智怀与王少农借会议休息间隙进入会议大厅，听讲佛法。刚好，前座就是演觉法师。在名僧满堂的会堂上相遇，不可谓无缘。散会后，智怀与王少农向演觉法师求教，虽然时间简短，但收获很大。感谢国家宗教局培训处为我们提供了这次宝贵的机会，感谢演觉法师耐心解答，非常感谢。

智怀：师父请坐。

王少农：师父，请问什么是正信的佛教？

演觉法师：先要问自己，信仰的目的是什么？为什么要信仰佛教？先要把层次、观念搞清楚，这就是正信的佛教。佛经告诉我们如何找到正确的道路。一个人要做到正信、圆满，要经历漫长过程。即使一个人聪明、有知识，也应如是。有的人理解慢，要经历各种途径，这就需要老师的正确指导。

王少农：目前我们的信仰如何建立？不仅仅是佛教，面向大众如何宣扬真正的信仰？

演觉法师：信仰传播要在国家宗教信仰自由政策的范围内进行，这是第一条，最重要的一条。第二呢，要到寺院里。我们现在的寺院建设得很好，丛林可供清修，也有一些现代化的设施，可以方便广大信众学习。

王少农：什么是真正的信仰？

演觉法师：真正的信仰就是我们自己要了解佛教的基本内涵，理论联系实际。

王少农：如何建立我们的信仰？

演觉法师：戒律。依靠戒律建立我们的信仰。也就是一诚大和尚说的要“以戒为师”。一切以戒为根本，戒能成就一切。说得再好，也必须落实到戒上。古话说的好：“没有规矩不能成方圆。”戒律是成就一切善法的根本，成就一切正信的根本。

王少农：约束自己。

演觉法师：达到人的解脱。以至真理。理性的真理。戒律成就人，戒律就是规范、制度。它告诉我们，一件事情正确的可以做，不正确的不可以做，不要超过界限。

王少农：有的不信佛的朋友有着向善的心，如何引导他们找到共同价值？

演觉法师：方法要对。要方便善巧。正确地、巧妙地引导大众走向信仰，成为社会、国家构建和谐的中坚力量。

智怀：师父说得太好了。我经常去广济寺，有机会一定会再去拜访师父。

演觉法师：我们要向广泛的人群、知识分子传播信仰，对国家与民族的幸福有重要作用。佛教本义是觉悟和光明。破除迷信，提倡觉悟。信佛可以致富，使人达到精神升华，人生健康，要有佛法引导。贫穷不是佛教，学佛可以致富。通过佛法引导，勤奋精进，可以改变物质生活。同时，核心问题是戒律，一切都以戒得成就。“无规矩不成方圆”，佛教的正信、弘扬依赖于戒。戒就是规矩，要把戒律坚持下去，佛教就兴盛了。出家人与在家居士信仰追求都是一样，都是为了追求人生的解脱，达到人生的觉悟，解脱生、老、病、死而学佛，为他人幸福，为人类幸福而学佛。学佛为自己，也为他人，是一个自利、利他的大好事。我以出家的方式，你们以在家的方式，形式不一样，目的一样，都为人世的解脱，实现人生的幸福。从不同角度，实践信仰。

智怀：师父刚才说学佛可以致富，现在有的人说金钱也是一种信仰，这话是对还是不对？

演觉法师：金钱不是信仰。金钱是人们进行物质生活交流的工具。人的物质与精神不可分割，是统一的，衣、食、住、行是维持生命的基本条件。自利利他，勤奋工作。报答父母，报答亲朋好友，报答国家，要把自己所获得的财富奉献社会。一个企业家拿钱来做慈善，可以完美他的人生，同时又把社会发展了。佛教提倡多做善事，要鼓励所有人都来做。人有很多烦恼，不平衡，千差万别，人类幸福要靠大家，每个人照佛陀的教诲去做，就和谐了。照佛陀的教诲去做，就圆满了。佛法就是觉悟的学问，光明的追求。我们照戒律去追求光明，成就信仰，就平安了。

智怀（合十）：谢谢师父。

附记：起点与终点

最先想要访问的对象是中国佛教协会副会长学诚法师，他是一个比较特别的人物，他住持的龙泉寺道风很纯正，曾多次去亲近，只是都没有亲见法师。托毕晶居士约见，没有如愿，只好放下再说。我们便决定去我的祖寺拜见明海法师，从柏林寺得到的回复是他正在北京参加培训。通过宗教局打听到具体地址，今天一早就同少农兄前往。近两百人的著名佛教寺院负责人学习班在位于

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