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第3部分（第2页）

“贾环？环儿！你竟也狠心二十年不见啊！当真都做了神仙菩萨，将家中都抛了去不成？”却是赵姨娘哭将出来，但许是畏惧这道人一身清冷，不敢上前。

这道人，正是贾环，贾政的庶子，宝玉的弟弟。

“要么二十年不见，要么俱都同时现身。好哇！好哇！”贾政连声叫好，可任是谁都听出其中的怨气。

想来也是，贾政一生三子两女，长子文采斐然，却命薄身死，天幸留下遗腹子，一个女儿嫁入宫中，受不了那处的腌臜也是早早地去了，另一个女儿又远嫁海外番邦，而这两个儿子，一个为情所困，一个冷心冷脸，都是无情之辈，二十年都不肯现身相见，生离死别之苦，他贾政怎能不怨。

而且这洞天之中，远离尘世，众生平等。看起来是世外桃源，但对于贾家这样的豪门大宅，世代功勋，王侯之家，却不见得那么美好。从俭入奢易，从奢入俭难。想他贾政，自幼读圣贤书，更是因此得圣人恩泽，得授工部员外郎。但没想到，天意难测，旦夕祸福，最终竟然沦落到这一个小小的世界，教书养家，还要看着以前衣食无忧的家人或伺做农桑，或买卖营生，做这些以前绝对看不上的贱业。

今rì同时看到两个儿子的出现，贾政心情激荡之下，不免将这一身的怨气流露出来。说到底，贾政还是没有放下他那世家的架子，读书人的骄傲。

却原来，这洞天之中，虽然也有着许多百姓，但却没有国家的存在，而且地域广阔，人们只是聚集成村镇，由几个德高望重的耆老调解协商解决村中诸事，当然也没有各种苛捐杂税，更兼风调雨顺，五谷丰登，故而，并没有人像外面世界那样为奴为婢为人做事养活，虽偶尔有些许矛盾，但却真的有几分大同景象。

只是这传世儒家到底是被政客们利用的工具，已没了chūn秋时的真正jīng髓，只有一个礼字——上下尊卑，纲常伦理，三从四德。就像贾政一般，天下大同不过是大义，真到了那时，却只是觉得没有自己做王侯来的爽快。

郭云听了贾政的怨气，细看那道士贾环，却见贾环说出那句“俗缘已毕，因果未了！”身子忽然一战，便呆呆地站在那里。他果然如同贾宝玉一样的冷漠，只是宝玉眼中是复杂的决绝，而贾环则是完完全全如同顽石一般，苍生如是，他亦如是。

郭云却不知道，贾环也是为自己那句“俗缘已毕，因果未了！”给震住了。

说来贾政确实是够悲惨的，两个儿子一个是佛门弟子转劫，一个是天生修道种子，虽与个人而言是无上机缘，但对一个家庭来说，到底是破家道士，灭门和尚，仙家无情。

这个贾环，资质根骨俱都上乘，只是命格不佳，更是与宝玉相冲，这才没被茫茫大士渺渺真人看中。但到了六岁那年，也被一个练气士选上，传下一部无上**太上忘情录。

圣人忘情，最下不及情。

这太上忘情录修行却是将七情六yù斩出，化作七情大咒，换来一颗纯粹天心，由此修行自然事半功倍。rì后修行大成之后，成就天人，便是长生不死之果，甚至传说可修成太上，证得那永恒不灭，万世不磨的至高无上功果。

这门传承先将七情六yù斩出，结成圣胎，修炼极为快速，甚至修行必定要度过的被称为出离苦海或是斩破虚妄的劫数，曾近出过不到十年便成就地仙巅峰的奇伟俊杰，乃是一个道家神秘隐宗的真传之一，但有几处不妥：一则是修行此法化出七情大咒，极善玩弄人心颇似天魔，以致被世人诟病，这也是这一脉代代被称作魔门的原因；二则成就天心意识，但是“天地不仁，以万物为刍狗”，修炼这门功法的人一旦结成天心圣胎，却是一昧斩掉七情六yù，彻底进入无情之道，如天地运行，根本不会有一丝感情，从此自己已非人，根本算不上一个人类，甚至连生物都得问号；三则，这门功法或许存在漏洞，历代修行者中从未有一人成就长生，俱是在最后关头jīng神虹化散去，只留下一句躯壳。贾环就亲眼看着自己的师傅抑制不住自己的功力，最后身死道销，魂飞魄散。

只是贾环这一脉，驻守霍林洞天，却是要镇压一件至邪至恶之物，需要一颗无情天心才能不被这事物给污染，才使得这太上忘情录传承下来，否则贾环这一脉早就学了手中另有的一门半真传去了。

这一脉代代传人都是惊才绝艳，旷世人杰，极尽心神，考虑种种方法，或搜集天下奇功以求补完功法，或参修佛道以求单纯xìng功道行突破……其中，贾环搜集天下间几大旁门大成就者以作一事谋求天地功德来突破的算得上是正道了。

贾环修成天心，位正地仙后，已经断情绝yù，行为之间受冥冥天意指引。他本来在贾家落难时就准备借机脱身，但他最终亲却偏偏救出来贾府上下一干人等，并将他们送入这洞天，以致虽然二十年不曾相见，但到底没能斩断他与贾家的尘缘。这倒不是贾环情义或是责任什么的，只是冥冥之中他觉得这么做对他的修行会有意想不到的好处。否则，他只要将一些关系亲近的捞出便可，也不会将与他有些怨隙的王熙凤之女巧姐接到这个洞天。

说来也是蹊跷，贾家最后结局是落了片白茫茫大地真干净，但是这场大雪却惠及巧姐无数：雪伴随着巧姐的逃跑是越下越大，不仅掩盖其足迹，也让烟花巷的人最终难以找着巧姐；大雪还让巧姐渴了吃它、饿了吃它，为巧姐提供一路上的充饮之食；漫山遍野的几尺厚的大雪犹如宽宽的银河永远地隔绝了巧姐与烟花巷的关系。最终，贾环也是在雪地中撞见晕过去的巧姐才救下了她。

直到那一声“俗缘已毕，因果未了！”，贾环才醒悟过来。

俗缘已毕，因果未了！

太上忘情，其次任青，再次矫情，太下不及情，钟情者唯在我辈耳。

太上忘情，并非无情，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者，言者所以在意，得意而忘一言

问天道者，必须忘情。此无忘情，非是冷血，非是残酷。而是平淡的无情。相濡以沫，不若相忘于江湖尔。

天道，不赏善，不罚恶，不喜生，不恶死。菩提双树，一枯一荣。天地有寒暑，凡人有生死。故尔自古修真者，必以寡yù为先。老子言无为，庄子言逍遥，皆是这般。不问苍生苦乐。只求天道。虽显无德，却不知，何为德？

天赐万物以赠人，人无一物可报天。人道之善恶，不过如此。人道之道，不过是对人有利而已。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。

能悟天地至理，羽化登天。此非厚，何为厚耶？佛道之行善，为求外功，广济善缘，修炼事半功倍，早登天阙。红尘万丈，哪能管尽，管你不管我，又是事端。

天地不仁，以万物为刍狗！乃是万物平等也。万物平等，不贵人，不贱刍狗，方是待万物如刍狗。

天心最慈！

贾环却在这一声中了悟自家神功的真谛jīng髓。太上忘情，而非无情。他这才知道，原来前辈们不是因为功法不全而无法成就阳神飞升，而是以成就天人之身，长生之果，却堕入顽空，身如木石，毫无知觉，一不留神，就此坐化，不再有任何生命感受。

有情众生修行超脱，便是步步劫数。旁家功法至于修至长生门前却是要从苦海之中超脱而出，从此逍遥自在，而这太上忘情录的创造者却太过高屋建瓴，生生将人七情斩断，以致有堕入顽空之祸。这一劫，玄门中本该是进入无为法还虚阶段才有的，已无有形之天劫，但内心之劫却不能避免。而前辈人杰虽然智慧通天，但到底还在修行有为之法，不能领悟到这一点，又是怀着成就长生的目的去找那些佛道典籍，却不知长生早已铸就，找错了方向，限于知见之障，也只能是徒呼奈何。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

“原来如此，可惜，我道胎已成。也罢，本来这一次是要借助外力成就元神的，但即使有成也只会是物化，不如乘此兵解，再修一世吧！所谓有得必有失吧；这个世界是平衡的；人要学会拥有；懂的放弃。”贾环机?

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