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第5部分（第2页）

之后第三天我们终于见到了延鲁法师。他的名片上打着的职务是嵩山少林寺武僧培训队总教头。听人介绍说，延鲁的武功高深莫测，算得上寺里年轻一辈武僧中的高手。坐下来聊天，才发现延鲁并不是一个健谈的人，还有点儿口吃。他在我们的提问下回忆着许多年前的一幕一幕。

延鲁的故乡山东省临沂地区也是武术之乡，他从小接触武术。他说：“我叫林清华，父母给我起名字的时候是希望我将来有出息上清华大学的，现在出家在少林寺，感觉就像是佛教里的清华大学一样。我们家乡几乎人人练武，你要是不会两下子，人家就瞧不起你。那时候，电影《少林寺》的播放对我的震动很大，我很想像觉远和尚一样，做个英雄。于是，在父亲的指引下来到了少林寺。因为父亲以前和永信大师认识，便把我交给了师父。最初父亲只是希望我跟着师父学点真功夫，可是，后来我受师父的影响，对佛教产生了浓厚的兴趣，便决定留下来了。”

寺院为他举办了隆重的皈依仪式，林清华成了释延鲁。

为了让父母宽心，延鲁在给父母的信中说，自己在少林寺生活得很好，练功非常专注，提高很快，永信师父虽然比自己大不了几岁，可是见识、武学都深不可测，能够拜到这样的老师，比什么都幸福。

如果说延鲁来少林的初衷仅仅是学一身高功夫，这一点都不假。可是，仅仅拜师不到几个月，在师父的耳濡目染下，他竟对佛学产生了浓厚的兴趣。在师父的介绍下，他去了开封僧伽培训班学习佛法，在外人看来枯燥的佛教徒的生活中，延鲁体味到其中的自由感觉，感觉到自己的整个身心非常澄明，他说，这种境界真的让人感到幸福。永信大师对延鲁非常器重，经常有意识地安排延鲁陪自己出访，延鲁在师父身边，自然是得到了不少长进。

谈到永信大师提出的“武术禅”，延鲁感慨良多——“师父口中的三个字不但解决了练武和修行的关系，还让自己从中悟出了武术之魂。什么是修行？由动入静为修，由静入动为行。因此，武术之中之所以有禅也就不言而喻了……”

“出家是大丈夫所为”，延鲁一再强调这一点。他觉得有些人认为出家是对现实生活产生了厌倦，这是不对的，在很多高僧身上，他看到了佛教的精神。尤其是我们的大乘佛教，不仅仅自己要修行，还要普渡众生，这比个人英雄主义又升华了。他强调说：“有了坚定的信念，什么时候都不会变。自己现在的对外社交活动越来越多，这正可以考验自己。自己要学会把握自己，以不变应万变，万变不离其宗。通过对外界的交往，更能检验一个佛教徒对佛教的真诚。”

延鲁领师命担任少林武僧团培训基地校长。这个培训基地其实是为武僧团输送人才的，在培训队发现了好苗子，就可以考虑进入武僧团。

作为总教头的延鲁已经带领武僧们出国十多次了，演出时观众几乎场场爆满，效果非常好。而他个人，也在这种飘洋过海的生活中体验到人生的很多滋味。比如自己的武功，他说：“当然会有一些耽误，但是什么事情都有两面性，我们演出是为了弘扬禅武，所谓牺牲小我，弘扬佛法，有什么不好吗？话说回来，其实对一个人的武学影响不会太大，就像上学一样，一开始你要每天上很多时间的学，可是工作以后就不一样了，虽然学习的时间在减少，但你学的知识也会随你的见识在更新。武术也一样，他是随着你对生活的理解而加深的。”

释延鲁当场给我们放了一段VCD，是他们一次演出的场面。那些年纪不大的武僧队员们练起功夫来可都不含糊。尤其是硬气功，眼看着拿大铁棍子往身上砸，啥事儿也没有！更绝是一个小和尚竟然拿肚皮当案板，用一把锋利的刀来切白菜，直看得人心惊肉跳。通过画面，看到释延鲁坐在台下，表情严肃，像是捏着一把汗。

你有没有亲自上台表演的时候？

以前有，现在很少了，但是去年有过一次，那是在不上去不行的情况下。中央某领导到少林寺来，晚上安排了一个表演。他的一个弟子表演硬气功——撞石碑。按说，平常这个表演是没有任何问题的，但是那天出了点差错，由于表演不是在山上，而是在山下的一个旅馆，当时忘了抬他们经常用的那种比较薄的石碑，而是随便找了一块，他当时在台下一看，就把心给悬在嗓子眼儿上了——至少比平时练的那种厚了5公分！再换已经来不及了，他的弟子运了半天气，使劲撞了过去，当的一声，石碑纹丝不动。又连续撞了七次，还是没撞断，可自己弟子的头皮都破了，这种精神感动了贵宾，他们连说别撞了，别撞了。而延鲁师父当时觉得很不自在，不能让贵宾在少林寺留下遗憾。他一下站起来，纵身上台，贵宾使劲儿拉他，不让他上，万一他再撞不开怎么办？少林寺不是丢大面子了？他站在台上，看见方丈向他投来赞许的目光，把心一横，今天我非撞开不可！其实，延鲁的专长是长拳，而非硬气功，但是逼到份儿上了，责无旁贷，再怎么说，自己的功力在那里放着呢。他站在台上，把上衣脱下来，调整了一下呼吸，直直向石碑撞去，只听一声闷响，石碑从中间断为两截！全场欢声雷动，掌声久久不绝……

尽管延鲁不是很善于表达，但这个故事足以让我们惊叹了。

说到平素人们对练武术的理解：行侠仗义，延鲁说：“现在不比过去了，治安不错，因此我们出手的机会就极少。有时候会偶尔碰到一些赖皮，我也会适当教训他们一下，“惩恶就是扬善。”这里面不存在原来的英雄主义情怀，反而很自然的。这可能和我的佛学修养有关吧，生活就是佛，能够保持一颗平常心，就能拥有佛一样的大智慧。”

11、释延虎　释延豹：武林高手…

释延虎，俗名王名珠，1963年1月生于河南周口西华县

释延豹，俗名王长有，1963年6月生于河南上蔡县

采访时间：2002年4月12日至14日

采访地点：深圳天基权保健服务有限公司董事长办公室

1996年冬天。嵩山少林寺。大雪纷飞。

延虎、延豹兄弟身着俗家衣装，三步一叩首，拜别了他们修行了多年的少林寺，拜别了师父永信大师，走出了少林。尽管师父已经授意他们下山做利国利民的事，但是，两个大男人还是哭了一路，因为他们和师父的感情实在太深；因为这片古老的丛林带给他们的东西实在太多……

延虎原名王名珠，自幼熟知水浒传的故事，10岁那年独自跑到梁山学武，一学数年。1983年来到少林寺，当时少林寺刚刚恢复，百事待兴，他因有一身功夫，被任命为少林武术社教练，负责教一些年轻僧众练习基本套路。一晃半年过去了，少林寺宏远的佛学和精深的武学思想慢慢深入他的心灵。接触到真正的少林武术，他才意识到自己的武术有多浅；接触到佛教思想，他才觉悟到自己的自己早年学武只为强身健体、不为人欺负的想法有多幼稚。他终于在1983年底出家为僧，投身少林寺29代接法传人永信大师门下，得法名延虎。延虎得永信大师真传，习得

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