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第一千零七十三章 和田玉脉（第2页）

其后，他介绍了同伴所有人，也算是彼此互报名讳，互相有个了解。

互相认识后，岳观潮也就明白了此女子叫古姮熙，他身后的男子叫古柏月，二人为金兰兄妹，是游走江湖的南疆幻术师，以卖艺戏法为生从不坑蒙拐骗、迷惑害人，赚的钱虽然不多，到底都是辛苦钱，图一个问心无愧。

此番交谈，众人总算是认识了，岳观潮在打听情况之余，发现他们他们居无定所，经常游走南疆，私心一想，她们去过南疆那么多地方，肯定知道很多关于南疆的奇闻异事，索性也问起关于萤石的事情。

古姮熙思索片刻，缓缓说道：“萤石和昆仑山的和田玉有关。”

从古至今，玉石市场上一直有一句古话，天下美玉出和田，和田美玉出昆仑，一句话，道尽了天下玉石中最优质、最高级的玉石来自哪里，更点出了顶级玉石该去哪里寻找。

很多人提起昆仑，首先会想起中华之龙、中华屋脊，再有就是西王母和周穆王的修仙的缥缈传说。

有道是靠山吃山，靠水吃水，昆仑山对于和阗人来说，不仅是神圣的万山之祖，还是饮食吃喝、发家致富的好去处。

昆仑山盛产玉石，这些玉石多集中在阿尔金山脉以及喀喇昆仑山附近，在雪山融水和地质运动之下，玉石不断被雪水冲刷进入河道，沉淀在喀什河淤积的泥沙中，在河水中被不断冲刷打磨，形成光滑圆润的外表，这些，就是极为珍贵的和田玉。

自从秦汉时期开始，中原打通丝绸之路，这些和田玉也经有骆驼商队进入中原，贵族本身就有佩戴玉石的习惯，中原也有君子佩玉的风俗，和田的珍贵玉石很快成为贵族阶级的喜好，风靡天下。

那时，和田绿洲中尚且还有于阗国存在，他们也得以用和田美玉打开与汉朝交往的通路，靠着与中原贸易玉石生意，于阗国成为沙漠南岸最富庶的国家，由和田延伸出的玉石文化，也让于阗成为南疆文化的融合大成者。

在漫长的历史岁月中，和田玉的数量在采集之后，也在不断减少，为适用不同的季节和地形，和阗工匠和百姓，也发展出了多种采集玉料的方法，产自河道的和田玉，主要分为踏玉法、捞玉法。

先说踏玉法。

踏玉法主要适用于春夏汛期时节，大多数玉石都在昆仑山脚下延伸出的玉龙喀什河和喀拉喀什河，发源雪山的河流，一到春夏季节气温高升，雪山之上就会融化大量雪水，这时候雪水滚滚而下，他们将沿途的沙砾河泥冲入喀什河的同时，也会将玉石借由支流河道冲入喀什河。

此时，喀什河在泥沙混入后，会从清澈变得混沌起来，若春夏去看，必定是波浪滚滚、泥沙奔流，水下一米的能见度，都未必能达到。

这时候如果工匠要采玉，就只能用踏玉法，南疆人有河中踏玉的本事，只要行走在混沌的河水中，哪怕看不见水中情况，也能依靠经验感觉出脚下的石头是玉石还是寻常的河底碎石，有经验的老匠人从不失误，可以说是一摸一个准。

再说捞玉法！

等春夏雪水汛期结束，秋冬季节的雪山就稳定下来，河道也从浑浊变得清澈，这时候就不需要再用踏玉法，而是适用捞玉法。

在清澈的河道之下，能清晰见到泥沙中沉淀下来的玉石碎块，经历春夏雪水冲刷、沙砾打磨，这时候的玉石多是呈现不规则的椭圆形态，表面光滑圆润，很少有锋利棱角。

捞玉时，匠人多会在河道上撒下网兜，再绷紧河道两侧的缆绳，河流冲刷产生的力道，会把和田玉块不断冲入网兜，他们拉起览胜逆着水流的方向朝前拖动，等到手中力道逐渐变沉时，就可以下河把泥沙全部捞起来，里面挑拣之后，剩下的就是和田玉碎块。

无论采用什么法子，和和田玉一起出现的，都有这种萤石。

它们主要分布在玉龙喀什河和喀拉喀什河之间，主要沉浸在泥沙中，个头有大有小，大者如头颅，小者如指头，沉浸在河岸或者堆积的泥沙中，属于玉石的伴生石。

可以说，但凡能发现和田玉料的地方一定会出现萤石。

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