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功夫不大,一位年轻的下等军官走了进来,躬身施礼道:
“在下奉陪辽使李大人之命前来知会大师,辽国使团将于明日抵达上天竺寺,礼拜‘舍利木观音’,烦请大师做好一应接待事宜。”
辩才大师闻言,不由内心一惊,当下对柳永所言再无怀疑。只好硬着头皮答应下来。
一旁的柳永也是有所警觉,遂问向来人道:
“本官乃余杭县令,我且来问你,辽国使团前来参加观音圣诞,衙门里却为何未收到任何公文呢?”
“回大人,事情是这样的。小的听闻李元昊曾上书官家,欲赴趟五台山朝圣。并要求宋朝庭安排人马为使团引路。
官家不疑有他,遂应了其请求。不想进入宋境后,辽国使臣却突然改变路线,要求先到这里瞻仰什么镇寺之宝。
李大人无奈,只好上书向官家详叙此情。在得到官家批复后,便让小的快马加鞭赶来这里送信,至于行文为何未到衙门,小的委实不知。”
言罢,转身告辞离去了。
待送走了军爷,屋内的气氛顿时紧张起来。辩才大师叹口气道:
“莫非天竺寺的劫难到了不成?各位,有何高见与想法,此时不妨明言。”
洛怀川是知道李元昊遣人朝拜五台山这段历史的,遂率先言道:
“据我分析,李元昊此番朝觐五台山是假。实则为窥探河东道路,为其称帝立国做准备。
至于中间为何辗转来此,怕也是奔着这个佛门至宝来的吧。”
柳永认可地点了点头,随即追问道:
“川子,你说李元昊借机刺探情报这点倒是极有可能。
然其欲夺取这个‘舍利木观音’又做何用呢?难不成他也笃信佛教?”
“七哥可是说到点子上了,我从辽国得知,李元昊本人不仅十分仰慕熟悉汉族文化,并通晓佛学。
为发展佛教,曾不遗余力地遣人四处搜集佛舍利,造龛建塔,以示供养。
除此之外,还广为延揽僧人为其翻译佛经。之前其父李德明便多次向宋乞要佛经。
李元昊也曾与景祐元年(公元1035年),献马五十匹,向宋求赠佛经。
并于次年,将前来宋进献梵经、佛骨、铜牙及菩萨像后,返回印度的僧人善称等扣押在驿馆,欲索取同等物什。
索要不成,甚至不惜动用武力,将他们关押起来。
诸位不仿想一想,李元昊建国之后,首要便是营造佛塔。放着上天竺寺这样一颗至宝,焉能坐视不理?”
邵雍始终默默地聆听着二人间的对话,待洛怀川讲完了,这才缓慢言道:
“你们怕是将问题思虑的过于简单了,若我猜测不错,佛舍利如今已到夏人手上了。”
邵雍的这一结论大出辩才大师意外,遂皱着眉头问道:
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